人教版语文短文两篇f教案

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1、陋室铭　刘禹锡（八上）【主要内容】简要而生动地描述了这间“陋室”清幽环境和室内生活图景。【主题思想】通过对陋室环境及室内生活情景的描写，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实的意味。【典型例题】1．下列加点词语意思相同的一项是（　　）A、【素】则素湍绿潭　　天下缟素　　可以调素琴B、【金】浮光跃金　　阅金经C、【乱】猿鸟乱鸣　　人影散乱　　苟全性命于乱世　　行拂乱其所为　　自云先世避秦时乱　　无丝竹之乱耳　　吾视其辙乱D、【劳】无案牍之劳形　　劳其筋骨E、【形】而形貌昳丽　　无案牍之劳形　　　山岳潜形F、【上】苔痕上阶

2、绿　　负势竞上　　上下天光　　受上赏G、【名】有仙则名故虽有名马　　名之者谁1、理解默写：①文中描写室主人情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。②点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。2．文中点明主旨的句子是哪一句？从中可以看出作者是一个什么样的人？答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。3．文章表达作者怎样的思想感情？答：通过对陋室的描写，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣4、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么？自然条件；品德高尚的人5、试做分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

3、的言外之意。作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。6．在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事等。（围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可）（如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分）7．作者最后引用孔子的话的目的何在？答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。8．本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？答：每个人都应该有自己的“信

4、仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。爱莲说　周敦颐（八上）【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花－－莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊

5、明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。4【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。【典型例题】1、下列加点的词语意想相同的项是（　　　）【益】益慕圣贤之道　　有所广益。　　至于斟酌损益　　　曾益其所不能【清】香远益清　　　濯清涟而不妖

6、　　　清荣峻茂　　　回清倒影【净】风烟俱净　　　亭亭净植【宜】诚宜开张圣听　　　宜乎众矣1：①点明全文主旨的句子：莲，花之君子者也。②说说这句话的言外之意。牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。2．类似于“莲”花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他（她）的一句诗、词、文来谈谈他（她）的思想品德。答：比如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了他安贫乐道，陶醉于大自然，陶醉于田园生活的情趣。4．作者认为“菊，花之

7、隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。等等。6．《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。答：三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。7．作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈

8、谈你的看法。（答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。）8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮