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时间:2019-08-24
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1、富人之子【作者】苏轼【朝代】宋【原文】齐有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。一日,艾了谓其父曰:“君之了虽美,而不通世务,他日曷[h©]能克其家?”父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶厂艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若知之,吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊[&ng]取来。”其父愀[q佰o]然改容Eh“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰:“非其父不生其子。”【译文】齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他
2、口后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”【启示】讽刺了只〃知其然而不知其所以然〃的教育方法,更说明了有其父必有其子的道理,孩子不可以娇生惯养,否则对他很不利”因此教育方法也很重要。【字词解释】累:积攒、拥有
3、。克:胜任。曷:何,怎能。敏:灵敏,聪明。多能:多种本领。恃:依靠,指具有。妄言:乱说,造谣。以:从。囊:口袋。愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。甚:十分,很。苏轼(1037-1101)北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郑县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭
4、坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。伯牙绝弦【原文】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉[zai],峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。【译文】伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的吋候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的而前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,
5、钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。【启示】人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话干载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。〃伯牙绝弦〃是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。【字词解释】善:擅长,善于。鼓:弹奏。听:倾听。绝:断绝。志在高山:心中想到高山。曰:说。善哉:赞美之词,有夸奖的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”
6、。善,好;哉,语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词,相当于“啊”。若:像一样。洋洋:广大。念:心里所想的。必:一定,必定。之:他。谓:认为,以为。知音:理解自己心意,有共同语言的人。乃:就。复:再,又。弦:在这里读作xiQn的音。志在流水:心里想到河流。阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。【名句■爱国】世间无限丹青手,一片伤心画不成。高蟾《金陵晚望》黄沙百战穿金甲z不破楼二终不还。王昌龄《从军行七首•其四》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。李贺《南园十三首•其五》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。—佚名《荆轲歌/渡易水歌》落红不是无情物,化作春泥更护花。—龚自珍《己亥杂诗•
7、其五》呜呼!楚虽三户能亡奏,岂有堂堂中国空无人!—陆游《金错刀行》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!—林则徐《赴戍登程口占示家人•其二》画地学书【原文】欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻[di]画地学书。幼敏悟过人,读书辄[zh©]成诵。及冠,嶷[ni]然有声。修始在滁[chCi]州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱[png]在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。【译文】欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)
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