《书圣王羲之》PPT课件

《《书圣王羲之》PPT课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、在中国书法艺术的发展史上，魏晋时期具有承前起后的重要作用：一方面汉隶发展至魏晋，基本奠定了汉字形态；另一方面，真、行、草书又得到长足发展。就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书作品世“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”，他就是王羲之。“飘如浮云，矫若游龙”“天机流布，挺然秀出”兰亭集序王羲之教学目标1、熟悉作者，简单了解一下序这种体裁。2、掌握重点文言词语。3、诵读全文，把握文意、理清思路。读准以下字音：癸丑、会稽、禊、激湍、流觞、骋怀、

2、晤言、形骸、趣舍、曾不知、感慨系之、嗟悼、彭殇。揣摩句内停顿：如：会于会稽山阴之兰亭、此地有崇山峻岭、仰观宇宙之大、俯察品类之盛。关于《兰亭集序》晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共324字。王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加。有关“序跋”序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言

3、”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。序书序赠序自序他序1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的段落A、交代诗集形成的背景：课堂思考：B、交代了编诗集的原因和目的：2、填空、试背第一段时间地点目的人物环境活动天气感受乐“永和……癸丑……暮春”“修禊事也”“群贤……少长……”“此地有……，又有……”“引以为

4、流觞曲水……”“……天朗气清，惠风和畅”“……信可乐也”“……兰亭……”3、在第二自然段中，作者的思绪和心境有了怎样的变迁？思绪：（联想）人生的际遇相聚的欢乐心境：“死生亦大矣”生命将老爱好有倦欢乐易尽生死随化时光的短暂痛第三段译文：（我）看过去人产生感慨的缘由，是一模一样的。没有不面对文章（有的）惊叹（有的）伤感，（但我）心中不能明白的是：本来明白把死生一样看待，把彭祖似长寿的人和夭折的殇子等同起来是虚妄的胡说，（但是，有的人却为什么把死生、彭殇等同起来）。后代的人看我们现在的人，也像我们现在的人看过去的人（不明白其中缘由），这是可悲的啊。所以，（我）

5、一个一个记下与会者的人，抄录下他们所咏的诗。（让后人明白）虽然社会不同，情势有差别，（但）每一个人产生感情的原由，（是与）他个人的情趣一致的。后代看（这本诗集）的人，也必将在(我的)这篇文章中受到启发。悲4、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。作者思想情感思想观点：死生亦大矣。情感乐痛悲时代背景：魏晋时代政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象总有发生，知识分子动不动就被统治当局所忌所恨进而所杀……魏晋的知识分子弄臣狂

6、士名士、隐士假名士、假隐士真正的高逸之士（清高、简易、明敏、俊秀、优雅）孤僻倨傲放纵王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，故语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”——《世说新语·伤逝第十七》王子犹居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故。王曰：“吾

7、本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”——《世说新语·任诞第二十三》刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斛解酲。妇人之言，慎不可听。”便饮酒进肉，隗然已醉矣。刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为恽衣，诸君何为入我恽中？”——《世说新语·任诞第二十三》王孝伯言：“名士不必须奇才。但使常得无事，痛饮酒，书牍《离骚》，便可称名士。

8、”讨论：文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读他的文章，是“后之览