七下古诗理解性默写[教育]

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1、1・吴楚东南圻，乾坤日夜浮（画面）:2•曲径通幽处，禅房花木深（画面）:3•山光悦鸟性，潭影空人心（画面）:4•吴楚东南圻，乾坤日夜浮：5•戎马关山北，凭轩涕泗流：6•亲朋无一字，老病有孤舟：7•曲径通幽处，禅房花木■:8•山光■鸟性，潭影皑人心：9•万籁此俱寂，但余钟磬音：10.昔闻洞庭水，今上岳阳楼：1・吴楚东南圻，乾坤日夜浮（画面）：雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。2•曲径通幽处，禅房花木深（画面）：曲折的小路通向幽深之处，后禅院花木掩映，又浓又深。3•山光悦鸟性，潭影空人心（画面）：忽见山峦滴翠，光

2、彩悦目，翩飞的群鸟十分欢欣，清清的潭水倒映着山影，人的心灵也变得空明纯洁。4•吴楚东南圻，乾坤日夜浮：既是实写，又寓想像，一“圻”一“浮”把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。5•戎马关山北，凭轩涕泗流：由个人身世转写国事危难，表现作者忧国忧民的情怀。6•亲朋无一字，老病有孤舟：自己的孤寂与上联的辽阔雄伟形成鲜明的对比，写出了生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。7•曲径通幽处，禅房花木■:写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。8•山光■鸟性，潭影■人心：悦：使……欢悦。空:使……空明纯洁。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出人

3、的心情与山光水色相应。天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让人杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达对自然山水的热爱与陶醉之情。9•万籁此俱寂，但余钟磬音：表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静（以动写静，以声衬静），抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。10.昔闻洞庭水，今上岳阳楼：运用记叙，写对岳阳楼渴望向往已久,如今得偿心愿。今昔心情对照，强调登楼的喜悦。11・垂綾饮清露，流响出疏桐。表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征，暗示自己的显要身份和清廉的品质。12•居高声自远，非是藉秋风。品性高洁的人并不需要

4、某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。表现作者不攀附权贵，追求高洁品格的志向，是全诗的点晴之笔。13•孤雁不饮啄，飞鸣声念群。用孤雁比喻自己，表现孤雁精神执著，表达乱离漂泊中失群人的痛苦心情。14•野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。用对比（反衬）手法，以野鸦的平庸鸣噪突出了孤雁的高远追求，反衬孤雁的寂寞、愁苦，表现了杜甫对缺乏情感的平庸之辈的厌恶。15•颈联望尽似犹见，哀多如更闻通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。16•雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。通过环境描写为全诗点染出一种凄迷悠远的意境，渲染

5、出一种令人魂销肠断的氛围。17•荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。借莲来写人，将采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体，使采莲少女与美的大自然融为一体1&乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。写采莲姑娘争先恐后地将船划入池塘时的活泼情态。19.多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。写姑娘心灵的美好，从侧面写了人们对莲叶的喜爱，进一步写了莲叶的高尚品质——为美好的事物（鸳鸯）遮风挡雨。20•移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香从视觉角度写莲叶的形象和色彩，从嗅觉角度写了莲叶的香味，写出了莲叶的动态美。21•此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！写荷花荷叶同荣、同

6、衰的坚贞不渝的品质。22•惟有绿荷红菌苞，卷舒开合任天真。既是写花，又是写人。写出了荷花与别的花不同，点出了荷的脱俗超群，歌颂了真诚而不虚伪的美德23•无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。用幽静清新的环境气氛来衬托白莲清逸绝俗的意志，使人如见她在秋天早晨露冷香消、默默附落的怨恨,从而表现了白莲独具的个性气质。表现了封建时代知识分子孤芳自赏，怀才不遇的心理。24•北国风光，千里冰封，万里雪飘。用互文修辞概写北方壮丽雪景，有动有静。25•山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。用比喻、对偶、拟人手法，化静为动，形象展现壮丽景象及豪迈情感。26•须晴日，看

7、红装素裹，分外妖嫌。想像手法表现雪后晴天的美景，表现出一种娇美。（柔美）27•江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。承上启下，由描写壮丽河山引入评论历史人物，写出英雄为河山争斗、倾倒。28•俱往矣，数风流人物，还看今朝。用议论手法总结，是全词点睛之笔，是无产阶级和人民大众决心登上历史舞台的威武雄壮的宣言。29•已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。形象表现梅花开放的冰雪环境的恶劣。用衬托手法突出梅花不畏严寒，在逆境中开放的难能可贵，象征革命者面对困难坚强不屈的美好情操。30•待到山花烂漫时，她在丛中笑。拟人手法，表现梅花功成身退，不与群花争春的崇高的精神境界

8、。31・已是黄昏独自愁，更著风和雨。写出了梅花的艰困处境。环境描写32•零落成泥碾作尘，只有香如故。表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏