从词汇角度看《大比丘三千威仪》的翻译年代

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1、从词汇角度看《大比丘三千威仪》的翻译年代关键词：《大比丘三千威仪》；佛经；佛经译名;《大正新修大藏经》；东汉；两晋摘要:《大比丘三千威仪》，旧题“后汉安世高译”，一些学者也把它当作东汉语料来使用，颇值得商榷。从词汇角度考察，《大比丘三千威仪》中“阿闭梨”、“布萨”、“犍椎”、“檀越”、“维那”等佛经译名以及“橙”、“抖擞”、“猛利”、“某甲”、“爬”、“绳床”、“食堂”、"下”、“执作”等普通词语最早见于两晋时译经，未见于东汉三国可靠译经，而部分普通词亦始见于晋代(或者更晚)中土文献，可见该经中明显存在着具有两晋时代特

2、色的词汇，因而这部经书不可能是东汉译经，其翻译年代不会早于西晋甚至是东晋。中图分类号：H159；K204文献标志码：A文章编号：1009-4474(2011)05-0025-05《大比丘三千威仪》，又称《大比丘三千威仪经》、《大比丘威仪经》等，今存2卷。《大正新修大藏经》收在第24册律部，题署“后汉安息国三藏安世高译”；宋、元、明本及宫本题作“后汉安息三藏安世高译，僧?云：失译人名”。而圣本未题译者。有一些学者也SII丁匚以HIF/y不乂田八不I丈用o此经最早为梁僧祜的《出三藏记集》卷4所著录，归入《新集续撰失译杂经录

3、》第一，题《大比丘威仪经》2卷。隋法经等撰《众经目录》卷5《大乘昆尼藏录第三?众律失译三》著录《大比丘威仪经》2卷。隋彦琮撰《众经目录》、唐静泰撰《众经目录》各著录《大比丘威仪经》2卷，均未题译者。唐道宣撰《大唐内典录》卷9《历代众经举要转读录?小乘律》著录《大比丘三千威仪》2卷,题作“失译人名”。唐智升《开元释教录》开始把《大比丘三千威仪》的译者定为安世高，卷13《有译有本录中声闻三藏录第二》收录《大比丘三千威仪经》2卷，题作“后汉安息三藏安世高译”。从经录记载来看，较早的经录《出三藏记集》及多数隋唐经录题署“失译经

4、”或不署译者，至《开元释教录》方署“后汉安世高译”。因此，这部佛经是否安世高所译，颇值得怀疑。但从《出三藏记集》已收录来看，其翻译年代应当在梁代以前。吕澈《新编汉文大藏经目录》也认为《开元释教录》定《大比丘三千威仪》的译者为安世高有误，这是从佛经著录的角度所做的判断。我们从词汇史的角度考察，也认为《大比丘三千威仪》不像是汉人翻译的佛经，把它当作东汉安世高翻译的佛经是有问题的，该经的翻译年代可能不早于东晋。一、佛经译名方一新、高列过指出：“考察佛经名词的异译，是考辨可疑佛经翻译年代的方法之一。”从佛经译名的使用情况看，《

5、大比丘三千威仪》与晋时译经更相似。［阿?梨］二者不得向佛塔亦莫背，三者不得向和上、阿闭梨诸师亦莫背。（《大比丘三千威仪》卷1,24/915b）新至比丘，欲到贤者所自归持作依止阿?梨。（《大比丘三千威仪》卷2,24/920a）《大比丘三千威仪》“阿?梨”共24见。明本均作“阿?黎”。“阿?梨”,梵文acarya的音译,意译为“轨范师”，他可矫正弟子的行为，为其轨则模范，是高僧的敬称。据目前考证，该词较早见于东晋译经，且使用频繁。《别译杂阿含经》15见，如卷5：“若正理供养父母，是阿?梨即在其家。”（2/404a）《摩诃僧

6、祗律》372见,如卷17：“问言：'汝是谁?'答言：'阿?梨,我是罗喉罗，。”(22/365b)《四分律》168见，如卷37：“随所同和尚阿?梨，随亲厚同意移异处。”(22/837b)《十诵律》141见,如卷22：“如是小比丘，辞和尚阿?梨欲游行。”(23/159b)南北朝亦沿用，如《贤愚经》卷5：“我今不舍佛法众僧，不舍和上阿?梨，亦不舍戒。”(4/381b)［布萨］九者，不知布萨羯磨。布萨者，秦言净住义言长养比丘和合，若作百一羯磨，而不知和合。是名不知布萨。(《大比丘三千威仪》卷24/913b)布萨时入众有五事：一

7、者不得着輕?入众……五者不得着屐入众。(《大比丘三千威仪》卷2,24/925b)《大比丘三千威仪》“布萨”7见。“布萨”，梵文Upavasatha的音译，是一种佛教仪式。每半月集众僧说戒经，使比丘住于净戒中，能长养善法，又在家之法，于六斋日持八戒而增长善法，称为布萨。据目前考察，该词尚未见于东汉三国西晋时期可靠译经，最早见于东晋译经，且习见。例如《别译杂阿含经》卷5：“若人心真净，具戒常布萨o^(2/408c)《摩诃僧祗律》3口见,如卷4：“尔时世尊月十五日坐于僧中,前后围绕，欲作布萨。”(22/254b)《四分律》1

8、01见，如卷35：“尔时有住处，布萨日大众集，而说戒堂小,不相容受。”（22/818c）《十诵律》502见,如卷22：“十五日布萨时，独处坐禅。”（23/158a）［犍椎］挝犍椎时，当先视早晚。（《大比丘三千威仪》卷2,24/924b）闻犍椎声，即当着袈裟，出户如法。（《大比丘三千威仪》卷2,24/924c）《大比丘三千威仪》中“