中秋咏月诗词三首(十五夜望月水调歌头·明月几时有我的思念是圆的2)

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1、诗词三首中秋咏月中秋十五夜望月题目解说题目中的“十五夜”指中秋之夜。题目的意思是写在中秋之夜仰望月亮所感。题目点明写作时间和内容。作者简介：王建(约767-约830)，字仲初，许州（今河南许昌人），唐代诗人，曾任陕州司马，有《王司马集》。十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？中庭地白树栖鸦。冷露无声湿桂花。中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光满地，使地变白。栖：鸟停在树上。月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪，萧森的树阴里，鸦鹊先后进入了睡乡；冷露：清冷的露珠。（由于

2、夜深）秋露静静地打湿庭中桂花。句解：用“地白”二字给人以积水空明、澄净素洁之感。“树栖鸦”既写鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静，暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。“无声”二字细致地表现出冷露的轻盈无迹。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。今夜明月高悬，普天之下的人都望月怀人，不知那茫茫的秋思会落在谁的一边呢？句解：尾句采用一种委婉的语气，将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人一种灵动之感，仿佛秋思正随着银月的清辉洒落人间。归纳探究1.主题归纳诗人运用

3、形象的语言、丰富的想象，渲染了中秋望月的特定环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意表达得委婉动人。2.结构图解白地乌鸦侧面写人写景冷露十五夜望月桂花借月思人抒情望月秋思正面写人苏轼水调歌头作者简介苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，豪放派词人。与苏洵、苏辙，并称“三苏”。曾在朝为官，后因反对王安石变法而被贬官。写作此词时，他正在山东密州，政治上不得意，与弟弟苏辙也有七年没有见面。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰：即

4、宋神宗熙宁九年（1076），这时作者任密州太守。达旦:到天亮。子由：即苏轼的弟弟苏辙。丙辰年中秋节，欢畅痛饮到天亮，大醉，写了这篇《水调歌头》，兼以怀念弟弟子由。句解：词前小序交代了写词的时间及缘由。明月几时有？把酒问青天。明月何时出现？（我）握着酒杯问青天。句解：持酒赏月，忽发奇想而问天。不知天上宫阙，今夕是何年。宫阙：宫殿。夕：晚上。不知道月中的宫殿，今天晚上是哪一年。句解：词人对天上宫阙的向往，反映了他内心的激烈矛盾。冷漠的现实使他无法得到安慰和满足，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。水调歌头苏轼丙辰中秋

5、，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。实景虚景联想与想象：甲事物想到乙事物存在存在甲事物创造出丙事物存在不存在联想：由一事物想到另一事物的过程。想像：在原有形象的基础上创造出新形象的过程。水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起

6、舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。联想想像水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。三、悟文中哪些地方用到了联想和想象？1．“起舞弄清影，何似在人间”一句中“何似”可理解为“

7、怎比得上”，据此，你认为作者月下起舞之后，是羡慕天上的生活，还是感叹：清冷的月宫比不上人间。月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。这境遇没有月宫的高寒，却有人间的温暖。此时作者的思想由天上的幻境回到了人间现实，表现了对人间生活的赞美和热爱。2．作这首词时，苏轼正逢仕途失意，文中哪一句体现他消极遁世，幻想超脱尘世的念头？3．苏轼是一个心胸豁达、积极乐观的人，文中哪里体现他积极乐观的生活情趣？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。但愿人长久，千里共婵娟。小结：小序:交代写作时间和写作缘由。2.上

8、阕：饮酒问月-------追求美好生活。下阕：望月怀人-------探求人生哲理，情景交融。3.主题：表达词人旷达的胸襟和对亲人的思念。我的思念是圆的艾青（1910——1996），现代诗人，原名蒋海澄。浙江省金华人。他的第一本诗集《大堰河》1936年在上海出版。《我的思念是圆的》，写于１９８３年９月２１日，是作者艾青晚期的作品。由于经历了太多的飘零磨难，“文革”结束后，原