糊涂医治糊涂病新浪博客摘抄

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1、“糊涂医治糊涂病”博客序嗟呼，医道之不传亦久矣！先贤常言：“真传一句话，假传万卷书。”时下庸医均热衷著书立说，真才实学者多不屑吹嘘，以致网上网下，邪说充斥，四海内外，狐禅遍野。此医道之悲也。吾幼体弱，研医家之秘传宝典，修明师之医道妙法，薄有所得。每感正统医道，医中有道，道中有医，实可感而遂通，无有可言说者。人人皆可自成良医，何须他人饶舌？故有亲朋问医求药，常缄言不懂药理，无法予药。盖因万物皆可疾，万物皆可医，应病予药，恰如以手指月，挂一漏万，医道学人所弗为也。有同事傅小姐者，台湾人氏，银行界之名家也。偿告吾台湾有书曰《一药治一病》，吾未

2、读该书，不敢妄评。但按医理，药有君臣佐使，物有五行生克，一药治一病，多半为取宠而哗众。况是药三分毒，若无君臣搭配，或无五行制约，恐极不妥。傅氏劝吾另著新说，吾决无此能耐，既然“真传一句话”，何来一卷书？近日与傅重聚，再及此事，吾本糊涂医，只懂治糊涂病，遂承诺开此博客，以“糊涂医治糊涂病”名之。愿以医道末学一家之说，抛砖引玉，请教于医道高士。若有对正统中医毫无认识一塌糊涂者，希冀略有所得，治得糊涂病，学得糊涂医，法于阴阳，不妄作劳，尽终天年，则吾愿足矣。是为序。胡涂医2010年元月中医蠡测——你也可掌握些医道写下这个标题，我知道很多学院派

3、的中医专家学者们会诘难：中医学院有的是专家学者，他们也不一定能教出一名良医。一个不上中医学院的普通人，怎么可能掌握些医道呢？是的，任何一个普通人，只要得真传，人人皆有机会！那么，什么样的东西是“真传”呢？回答这个问题之前，我们以诊法为例，先来看看所谓的“真传”学什么，随便谈谈中医的学法。古代的“诊法”，指的是望、闻、问、切。其基本原理是建立在天人合一的整体观念的基础上，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等中医理论的具体运用。医家教徒弟，有两种教法。第一种，也就是普通拜师学医的，学的就是这些基本原理，原理贯通以后，方法就很简单了，一般把把脉、

4、看看舌，基本就可下诊断结论。这要学多长时间？一般需要一年至三年的时间，这一至三年，还不是从早到晚学，而是白天帮师父家干点杂活，洗药拖地，端茶倒水，晚上帮忙泡泡药甚至倒洗脚水，如果师父开心，就讲一两句，不开心就啥也别想得到。师父为什么这么“坏”？除了家里多个免费“工人”的经济因素，就是古代师道尊严的原因，而且，上古没有“中医”的观念，医道不分家，传医就是传道，宁可失传也不误传，师父必须对徒弟进行所谓“磨性”的训练，把你的心性磨平了，真东西才能教给你。让你干粗活甚至无故责骂你，就是为了磨平你的心性，学了出去，才不至于辱没师门。古代的学字怎么

5、写？“學”，上半部分是两只手，捧着一个“爻”，爻是什么？《易经·系辞》说，“道有变动，故曰爻”，说的是手中要掌握变动之道，下半部分就是屋子底下一个“子”，你首先得处于低位，在家里好好作人子弟，师父的大道之理才能从上往下灌给你！磨你、用你是为了“灌”给你。等到一段时间的磨练、考察，觉得你适合做自己衣钵传人的，用的就是第二种教学方法：不谈理论，直接就在身体上训练出望、闻、问、切的本事来。这要花多长时间？一般一个晚上就可全会！——是的，一个晚上的教学，便可教会你古传“诊法”。只是这一个晚上能做到的事儿，明师们往往要磨练你N个晚上。很多人会说，

6、这怎么可能？简直是天方夜谭，太过玄妙，不可能！圣人说，“大道至简”，越是真理应该越简单明了，越是高深的医道应该越简单。所以古人才常常说“真传一句话，假传万卷书”。好的东西历来都不“多”。中医这一行，本来就是很玄妙的。你看中医的“医”字，在殷商甲骨文里写作“毉”，其部首为“矢”为“殳”，《说文解字》说“矢，弓弩矢也”，而“殳”也是古代的兵器，《考工记·庐人》贸公彦琉：“殳，长丈二尺，无刃，可以击订人。”两个都是可致命的利器，表示破坏力大，遇到“巫”了，就得“医”，有得救了。那么“巫”是什么？《说文解字》说，“巫,祝也。女能事无形,以舞降神

7、者也”。后世很多学者都因此而认为“巫”就是装神弄鬼的人，其实，历史上乃至现在农村社会里确有不少装神弄鬼的“巫”，那是假“巫”，真“巫”是“能事无形”，即通达无形之事理的人，以简单的“舞”技练习就能让你安下心神的人。在民智未开的时代，这类人容易被神化，而拥有崇高的社会地位，因此假巫跑出来滥竽充数混饭吃也就不奇怪了。以至于后来的医学名家，不得不痛斥“巫”。最早出来骂巫的中医界大佬是神医扁鹊，《史记·扁鹊仓公传》里就有他“信巫不信医，六不治也”的怒吼。这也就解释了为什么“毉”字后来演变成了“醫”，不用“巫”，用“酉”（即药酒）了。现今简体字的

8、“医”则干脆啥意义也没有了，中国古文字已经被我们折磨得奄奄一息了。中医的玄妙之处，正是它的“巫”的方面鲜为人知！事实上，中医最神奇的精髓，全在这上面。“巫”的方面是什么？就是古人探索天地、自然、生命三大领域