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时间:2019-08-23
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1、中庸中庸至德程子曰:不偏之谓中;不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。第1章:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。(6.29)中庸-释义第2章子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(11•16)过犹不及=折中之道第8章子曰:“乡原,德之贼也。”(17•13)中庸非中折中庸有原则(不讲是非)的好好先生第7章子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(13•24)或曰:“以德报怨,
2、何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”P39(14•34)[译文]有人说:“用恩德来报答怨恨,怎么样?”孔子说:“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。”原则:爱憎分明!子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(4•3)以第9章为例子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”(17•24)子曰:天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。(《中庸》)【译文】孔
3、子说:“天下国家是可以治理公正的,官爵俸禄是可以推辞不受的,雪白的锋刃也是可以踩踏闯过的,但中庸之道是很难做到的。”现实生活中的情况经常是:“知者过之,愚者不及也;贤者过之,不肖者不及也。”聪明人容易过头,愚蠢者往往不足;好人容易过头,不肖者容易不足。第4章子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”(13•21)第6章子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(13•23)结合第4、6章(中庸的道德修为)联之以实,析“如何中庸”?小结何谓中庸?-释义中庸如何?-原则如何中庸?-内涵↓↓
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