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时间:2019-08-22
《《项脊轩志》黄桂英》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、谜语:衣锦还乡(打一明代散文家)归有光项脊轩志明•归有光归有光(1506——1571年),字熙甫,号震川,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦读,9岁能文,20岁通读五经和三史(《史记》《汉书》《后汉书》,加《三国志》称“四史”),但考试不利,35岁才中举,后8次考进士落第。于是迁居到嘉定(今上海市)安亭江上,讲学20余年,学生颇多,称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。生平经历字熙甫,号震川,昆山人;自幼苦读,九岁能文,颇具才华;仕途不利,35岁中举,八试不第;迁居嘉定,收徒讲学,尊为先生;花甲及第,授县令职,颇不得志。作者其人
2、博览群书,散文杰出,上承唐宋,下启“桐城”;源出《史记》,取法唐宋,朴素简洁,感情真挚;“明文第一”,“今之欧阳”,《先妣事略》《寒花葬志》。作者其文辨体释题:轩,有窗的廊子或小屋,旧时多用于书斋茶室饭馆名。如朵云轩,潮人轩。项脊轩,作者书斋名。命名之由有多种说法:1、因作者远祖(宋朝)曾在太仓县项脊泾住过,为纪念先祖而名。2、住宅窄小,如同在人的颈脊之间,故名。3、宅不起眼,项在头下,脊在背后,都在不显眼的地方,故名。辨体释题:地方志,墓志,人物志,如《三国志》志,记事的书或文章,大都记录人物事迹。范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》
3、《核舟记》记:通常记事或物,项脊轩志,写人还是记物?名为记物——项脊轩,实际目的不在写物,处处写轩,却是处处不在轩而在人。积累文言知识实词:一词多义,容易望文生义的词语词类活用,古今异义,通假字,虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之句式(1)特殊句式:判断句、被动句、宾语前置、省略句、状语后置(2)固定句式翻译红色词语或句子。项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,
4、日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答…”
5、语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。轩东,故尝为厨,人往,从轩前过,余扃牗而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃
6、使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。方丈:一丈见方(古今异义)顾:环顾、向四周看。北向:向北(宾语前置)下:向下(名作状)披文以入情余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。【注释】上,从上面,名作状。前,在前面,名作状。垣墙,建围墙,名作动。胜,光采。如名胜古迹,优美数不胜数:尽不
7、胜其烦:忍受屈原以兰桂喻美德,宋代人以竹喻志节,文中“杂植兰桂竹木于庭”一句表明作者品格高洁,志趣高雅。始,才借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。然予居于此,多可喜,亦多可悲。【注释】偃仰啸歌:悠然自得,放声歌吟冥然兀坐:静默独坐。而:却时:时常;去:离开;三五:农历十五;姗姗:优美舒缓的样子先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。迨:等待爨:起灶做饭往往:到处是,这西
8、:向西,名词作状语凡:一共于:在逾:越过而:承接再:两次家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾
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