魏连殳形象分析

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1、魏连殳形象分析作者：灿孤独者中的魏连殳无疑是一个具有悲剧色彩的人物，他的悲剧不仅仅是他人赋予的，更多的是自我设下的牢笼，渴望挣脱又无法挣脱。整篇文章色调阴郁，沉闷，甚至说有些灰暗。开篇就谈到送敛，凄凉之感略见一斑。加之秋末冬初的季节，名为“寒石山”的村子，彻骨的寒冷不禁扑面而来来。文章一开始，魏连殳便以一种怪异的形象出现在我们眼前。他所学的是动物学，却到中学堂做了历史教员；对人爱理不理，却喜欢管别人的闲事；常说家庭应该破坏，以领薪水却已订立积极给他祖母，一日也不拖延。人们所说的古怪，正是对魏连殳的不

2、理解，也正是他孤独的一个原因。就拿家庭来说，魏连殳说家庭应该被破坏，此处的家庭真的是我们所理解的家庭吗？如果是的话，那为什么他还要给祖母寄钱，为什么还要回来来为祖母送葬，为什么在后文中会出现对孩子们那么富有温情的画面。所以这里所说的“家庭应该被破坏”并非我们所理解的那样。魏连殳是一个除外游过学的人，他接受到了新的思想与观念，他对中国旧的封建家庭制度肯定是不满的，所以他说的“家庭应该被破坏”绝非让我们妻离子散，六亲不认，相反地他对陌生的孩子都能那么喜爱与焦虑。足以看出他是一个渴望家庭温暖的人，他真正想

3、打破的只是封建家庭的旧制度。然而并没有人理解他，走进他。他被人视为异类，视为谈资，视为可供围观的事物，他怎能不孤独。魏连殳对于如何置办祖母的葬礼可谓是百依百顺，这未免让村子里的人有些“失望”，然而在大家即将怏怏而去之时，他竟落下泪来，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼当深夜在旷野中好觉，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。把他比喻成一头在深夜的旷野中长嚎的狼，更显现出他的孤独。他的哭不仅仅是对祖母的敬爱，更多的是对祖母一生孤独的哀怜，及对自身命运的哭诉。他和祖母一样，都把自己裹在了亲手造的独头茧里，他们

4、无法挣脱。没有人是生来孤独的，也没有人乐于孤独，魏连殳也一样。他经历了太多的世态炎凉，他知道大人世界的可怕与冷漠，于是他转而把自身的温情与爱拖入到孩子身上。他见到孩子，便一改往日冷冰冰的形象，他给孩子们买口琴，买吃的，三良发了红斑痧，竟急的他脸上的黑气愈见建其黑了，因为“我”说孩子们有坏根苗，他竟气忿了。他可望在孩子身上寻找人性的善，他也坚信人性的善。然而后来连小孩子也无故对他喊“杀”，他才说出“儿子正如老子一般”这样冷峭的话。魏连殳更加体会到了世间的“冷”，但他仍对生命抱有希望，他有自己的理想和信

5、念，别人不理解他，他还有自己，他还要活下去。所以他变卖家当，求“我”给他找份糊口工作。他愿意为此乞求，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。这时的他虽然甚至世间的冷暖凄凉，可他心中仍是有爱的。但到后来他觉得自己不配活下去，别人也不配，而他还偏要努力存活去报复那些不愿意让他活下来的人，这时候的魏连殳已经是心中无爱，他把活着当成一种报复的手段，他为了报复他人走上了“顾问”的道路。他花钱如流水，他把自己不吃的摔在院子里，叫到“老家伙，你吃去罢”他这是对他人的报复，又何尝不是对自身的一种报复。他说“我已经躬行我先前

6、所憎恶，所反对的一切，拒斥先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。”这句话深刻的展现出魏连殳的极度纠结与矛盾，他为了报复别人，而背叛了自己的理想与信念，这不仅是虐人，更是虐己。他所说的胜利都是他人眼里的，他自身已经是真的失败。生理上的病痛正是他矛盾内心的爆发，他不理病痛，也放弃了自己所坚守的理想与信念。他不仅对他人无爱，对自己也无爱了。在这个无爱的社会里，无爱的内心世界里，他怎么存活？他唯有一死，正如他自己所说的那样，他继承了祖母的运命，他亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼。他无法

7、挣脱“独头茧”。