幸福观的时代诉求及其培养

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1、2010年04月思想教育研究■理论探讨第04期总第179期StudiesinIdeologicalEducation幸福观的时代诉求及其培养周怀红(辽宁师范大学政治与行政学院，辽宁大连116029)[摘要]当今社会强烈呼唤科学的幸福观。由于种种复杂因素的影响，当代中国民众的幸福观却存在着一些误区，它淡化了幸福观的精神崇高性和社会价值性，背离了幸福观的时代诉求，影响了个体善和社会善的实现。针对时弊，吸纳先秦儒家幸福观的合理内核，对于培养具有中华民族风格的现代幸福观具有重要意义。[关键词]幸福观；现代社会；先秦儒家；培养(中图分类号)G641(文献标志码】A(文章编号】l00

2、2--5707(2010)04-0039—04善的追求总是内含着对幸福的向往，舍去或福观还受感受主体存在的外在社会历史条件的影远离幸福的善，只能是抽象和虚幻的存在。具有善响，一定的社会历史条件规定着幸福观的实质内价值的幸福，在社会个体的维度上，指向的是自我涵及其实现方式。在不同的社会历史条件下，人们完善与全面发展；在社会群体的层面上，指向的则基本生存需要的物质条件，文化、精神需要的资源是社会的和谐与进步。这种幸福观是个体善和社不同，所诉求的幸福观也会有所不同。在社会转型会善的有机统一，它既应有形而上的追求，也应有和现代化加速进程的当代中国社会，强烈呼唤着形而下的思考；既应

3、包含对个人心性品格和理想具有善价值的现代幸福观。信仰的终极关怀，也应包含对社会道德规范和社(一)市场经济的健康发展呼唤感性幸福与会合理性价值的基本要求。而在社会主体和价值理性幸福相统一的幸福观观念多元化的当代中国社会，一些民众的幸福观从经济方面看，我国已经初步建立了社会主却存在着诸多误区，淡化了幸福观的精神崇高性义市场经济体制。市场经济崇尚效率、追求利益和社会价值性，背离了幸福观的时代价值诉求，影的最大化。为了追逐最大化的利益与幸福，人们响了个体善和社会善的实现。针对时弊，吸纳我国必须理性地选择道德。如果人们在经济活动中先秦儒家幸福观的合理内核，对于培育有民族风不选择道德

4、，采取践踏道德、藐视法律等不正当格的现代幸福观，对于构建社会主义和谐社会具竞争手段，片面追求个人感性欲求的满足，就势有重要的理论意义和实践价值。必会导致个人的片面发展和经济社会的无序。因此，人们在发展市场经济、不断追求幸福的过一、当代中国民众对幸福观的价值诉求程中，要在不断获得感性幸福的同时，认识到感性幸福追求的合理限度，丰富幸福的精神内涵；幸福是指处于特定历史条件下的主体，在社要在追求个人幸福的同时，考虑他人幸福、社会会生活实践中感受到人生价值、人生目标、人生理整体幸福，将感性幸福与理性幸福、个人幸福与想的实现而产生的精神上的满足与愉悦。幸福同社会幸福有机地统一起来。只

5、有这样，市场经济感受主体在生活实践中形成的价值观和人生观密社会才能获得有序发展，才能给人们带来更多切相关。主体内在的价值观念及其相应的人生目幸福。标的差异，使得不同的主体在相同或相近的社会(--)民主社会呼唤具有社会惭直取向的幸福观历史条件下形成幸福或不幸福等相异的感受。幸从政治方面来看，我国建立了具有中国特色2010年o4月第04期总第179期的社会主义民主制度。现代民主社会对个人权利的尊重，使得个人的选择行为拥有了自主和自由，二、当代中国民众幸福观误区的成因人们的幸福感具有很强的个体性特点。也就是说，生活于现代社会之中的人们的幸福感更多取决于以现代社会幸福观的价值诉求

6、为尺度来衡量个人的感受，取决于个人对幸福价值的理解。在这社会现实，当代中国民众的幸福观存在着种种误种状况下，作为反映社会发展必然趋势和国家意区，主要表现为：重功利轻道义；重个人幸福轻社志的社会群体幸福的合法性，来源于利益个体对会群体幸福；重感性需要与欲求的满足轻理性精它的自觉认同和服从。而人们对它的认同和服从神境界的升华。在幸福观问题上的这些错误倾向，程度又取决于其满足各个体利益与幸福需要的程淡化了幸福观的精神崇高性和社会价值性，易于度，或者说取决于社会群体幸福的价值追求、内在导致社会民众心境浮躁、社会责任意识淡化、价值的道德性。这就要求民主政治社会要健全现代社理性迷失和

7、人格分裂等，既影响个人的全面发展，会公正制度，以保障其在追求社会群体利益与幸也影响社会的和谐进步。造成当代中国民众幸福福的同时，承担起兼顾个体利益与幸福的责任，将观误区的原因，主要有如下方面：个体幸福与社会群体幸福有机地统一起来。因为(一)现代社会价值观念的多元化，淡化了幸惟有在一个基本公正的社会中，个人才能认同社福观的社会价值性会制度的规约和外在的社会道德规范，才能将对现代社会已经由传统的同质的单一社会转向个人的幸福追求自觉融于社会群体幸福之中，个异质的多元社会。多元社会的开放性对多元价值人幸福也才能在与社会群体幸福之间保持