孔子教育观与“亚洲型教师”的培养

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1、维普资讯http://www.cqvip.com2008年3月安庆师范学院学报(社会科学版)Mar．2oo8第27卷第3期OocmalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition)Vo1．27No．3孔子教育观与“亚洲型教师"的培养汪青松(安庆师范学院。安徽安庆246133)摘要：门廊厚司教授提出塑造以孔子儒学为灵魂的“亚洲型教师”，是一个了不起的思想。“亚洲型教师”的培养应在教学品格、教学内容、教学方式、教学效果上努力。建设君子式、智慧式、启发式、和谐式的“亚洲型教师”，为东亚教育、经济社会发展和世界文明作出新的贡献。关键词：君子式；智慧式；启发

2、式；和谐式；亚洲型；教师中圈分类号：G451文献标识码：A文章编号：1003—473O(2oo8)O3—0008一O4在“第一届东亚教师教育研究国际研讨会”开格与内心【2l。幕式上，日本教师教育学会会长、筑波学院大学校孔子在把君子与小人作对照的语境中为君子长朗胁厚司教授作了(日本的教育改革与“亚洲型下了三个定义：第一，君子只知道公义，小人只知教师”的职能成长>报告，提出塑造“亚洲型教师”，道私利(“君子喻于义，小人喻于利”)；君子常从自这是一个了不起的思想。阴胁厚司教授把“亚洲身找缺点，小人常找别人的不足(“君子求诸己，小型教师”界定为以孔子儒学为灵魂的君子式教师，人求诸人。”)。第二，君子

3、牵挂道德，小人记惦家为东亚教师教育未来发展拟定了思路和愿景。从乡；君子心中有法规，小人想着小恩小惠(“君子怀儒学文化对教师形象塑造和成长的影响看，“亚洲德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”)。第三，君型教师”的培养应在教学品格、教学内容、教学方子胸怀坦荡，小人结党营私。(“君子和而不同，小式、教学效果四个方面作出努力。人同而不和”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”)。教第一，在教学品格上，“亚洲型教师”要做“君师作为君子，就要做讲公义、守法规、胸怀宽的人。子式教师”。君子式教师教书育人。学校教育，育人为本，朗胁厚司教授把“亚洲型教师”与“欧美型教德智体美，德育为先。孔子以教会学生做人为德师”相对比

4、，指出，我们亚洲人和欧美人有着明显育的根本任务，位于“六艺”教育之首的是“礼”。的差异，对教师特有的视点、表象及怀有的期待也他有子弟三千圣人七十二，最欣赏的不是有帅才不同。单纯地讲。教师=师傅=先生=人格者=的子路、有外交才能的子贡和能做大官的冉雍，而君子，追索这一连串的形象，受孔子说教的中国、是“人不堪其忧，回也不改其乐”的颜渊。孔子强韩国、日本等东亚地区都渗透了儒教的影响。孔调，“君子务本，本立而道生”，要对大家有爱心，应子是通过儒教叙述的“君子”形象在人们心目中定该亲近道德品质高尚的人(“泛爱众，而亲仁”)。位，并被继承下来⋯1。何为君子?从人格上划“务本”就是要学会做人，“泛爱众”就

5、是做博爱大分，人可分为圣人、君子、小人、坏人，圣人与坏人众的人。要引导学生做君子不做小人，即见利思属于两个极端性人格，君子与小人则是中间层次义而不能见利忘义。偏高与偏低的两类人格。君子是孔夫子心目中理君子式教师要为人师表。在经师与人师的选想的人格标准，一部短短两万多字的《论语>，君子择上，要先做人后为师。受儒家文化熏陶的亚洲这个词就出现了一百多次。君子的力量始自于人型教师的社会价值观与个人价值观是一致的，而+收稿日期：2008一O3—23作者简介：汪青松，男，安徽桐城人，安庆师范学院院长。教授，国家教学名币。维普资讯http://www.cqvip.com第3期汪青松：孔子教育观与“亚洲型教

6、师”的培养·9·西方教师在这两方面是分开的。所以，亚洲型教课，孔子在与学生相处中也进行品德教育，教给弟师强调“为人师表”，“做人楷模”，强调校内校外、子最基本的做人的道理，如“己所不欲，勿施于课上课下的言谈举止的一致性。孔子被后世尊为人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“以直报怨，以至圣先师，三十岁左右开始办学，四十多年从事教德报德”等，阐述了做人、做事、处世等要求和原育活动，学而不厌，诲人不倦，毕生从教。他以身则。道德教育在孔子教育思想中居首位，但道德作则，严格要求自己。教师行为对学生的影响大教育未专设学科，而是贯串到文化知识中、通过文于传授知识对学生的影响(“其身正，不令而行，其化知识传

7、授道德观念。．身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”)。“书、数”属于科学教育。书包括识字和自然孔子一生对学生的影响不仅靠言传，更多的是身博物常识，孔子亲身向弟子们传授包括气象、天教。他对真理与理想的追求，他的正直与善良，他文、历法、动植物、地理和古生物等内容的自然科对国家的忠诚与对百姓的关心，深深地感染着学学知识；数是指算法，数的教学指一般的数学知识生。还包括记日、记月、记年的历法。书、数是文化基君子