中国传统元素——祥文详解

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1、龙凤纹样、祥云图案、中国织绣魏栋、侯志勇龙凤纹样龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。凤为百鸟之王，五行属火，是火之精灵，向上飞升的凤凰，仪态万方，气宇轩昂，是火之图腾。传说“凤凰涅磐，浴火重生”，凤也是人类自强不息的精神象征。自古以来，“凤”与“龙”一样，是中国人民寄

2、寓祝福和希望的传统图腾。凤在中华文明史中留有深深的印记，它所代表的祥瑞与希望，始终伴随着人民的日常生活。"龙凤配"图案在唐代以后，广为流传。它不但象征帝王和帝后的权威，也可象征人类所有夫妻间的美满结合，而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。2魏栋　候志勇龙凤纹样在生活中的应用魏栋　候志勇3龙凤纹样在生活中的应用魏栋　候志勇4龙凤纹样在生活中的应用魏栋　候志勇5如意纹如意纹，是一种具有双涡卷对称结构的心形纹样。其造型犹如灵芝形、云形、花瓣形。汉字“心”形等，随着一定时期一定地域人们对某种观念的认同而逐渐演变发展成为一种约定俗成的符号。我

3、国早在马家窑文化时期就出现了类似于如意纹涡卷结构的纹样，通过商周时期的发展变化，在战国后期成形后分为两个重要分支：植物如意纹和云气如意纹。随后这两个分支开始共同继续发展，形成如意纹的多种形式。在石窟、陶瓷、瓦当、织棉等艺术载体广泛运用。魏栋　候志勇6如意纹在生活中家具的应用魏栋　候志勇7如意纹供桌如意纹平头案如意纹在生活中家具的应用魏栋　候志勇8如意纹大圆桌如意纹客套如意纹在生活中工艺品的应用魏栋　候志勇9如意纹手镯如意纹吊坠如意纹玉佩回纹回纹是被民间称为“富贵不断头”的一种纹样。它是由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样，因为它是由横竖短

4、线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如“回”字，所以称做回纹。最初的回纹是人们从自然现象中获得灵感而创造的，只是用在青铜器和陶器上做装饰用。到了宋代，回纹被当做瓷器的辅助纹样，饰在盘、碗、瓶等器物的口沿或颈部。明清以来，回纹广泛地用于织绣、地毯、木雕、漆器、金钉以及建筑装饰上用作边饰和底纹。由于这种图型整齐划一而且绵延丰富，后世便赋予它诸事深远、绵长的意义。作为一种吉祥的。魏栋　候志勇10回纹在生活中家具的应用魏栋　候志勇11回纹门回纹条桌回纹在生活中家具的应用魏栋　候志勇12回纹罗汉椅回纹垃圾箱回纹在生活中家具的应用魏栋　候志勇13回纹茶几

5、回纹半圆桌回纹在生活中工艺品的应用魏栋　候志勇14巴纹巴纹最早出现在中国商代青铜器上、瓦当和太极图。太极图也被称为阴阳勾玉巴。《三巴记》阆苑白水东南流，曲折三回如巴字，故名三巴。在日本，巴纹是一种被称为「巴（ともえ）纹」的日本八幡神的神纹，也是琉球王族尚王家家纹。变化有超过300种，最常见的是三头左巴和二头右巴，也用于装饰日本太鼓鼓面。巴纹原本是祭拜武神的八幡宫神纹，而后流行于武家社会。山阳道赤松家家纹为“二つ引两三つ巴”，势力最盛时曾经东及摄津、西至美作、备前，所以赤松氏灭亡后，中国地方仍然有许多氏族使用“二つ引两巴”家纹。魏栋　候志勇15祥

6、云图案祥云图案在中国传统文化中有和谐共融的含义。魏栋　候志勇16祥云图案在生活中的应用魏栋　候志勇17祥云火炬祥云艺术砖墙中国的织绣之云锦１、云锦：云锦是一种提花丝织工艺品，为南京工艺"三宝"之首（云锦、剪纸、仿古雕,）。饰文如彩云，顾名云锦。云锦的花纹图案布局严谨庄重，变化概括强，用色浓艳对比性也强，又常以片金勾边，白色相间并以色晕过渡，图案具有浓厚朴质的传统风格，色彩华丽，别具一格。图案的题材广泛，既有大朵缠枝花卉，又有各种动物（如龙凤、仙鹤、狮子等）和植物（如宝相花、莲花、佛手、石榴、梅、兰、竹、菊等），还有表示吉祥的“八宝”、“暗八仙”

7、、“吉祥”、“寿”字、“卍”字，瑞草以及各种姿态的变换云势（如七巧云、如意云、和合云、叶云、行云、卧云、大小钩云等），栩栩如生，如见真情实景，尤其是在纹样中所用的手法更是微妙绝伦，能充分体现宾主呼应，呼之欲出，而且花纹层次分明，花清地白、锦空匀齐。在配色方面，则运用了色晕与调和的技法，使纹样色彩美丽动人。云锦主要用于制作蒙、藏、满等少数民族的服装和服饰材料以及高级服装，在古代则主要运用于缝制龙袍、装饰宫殿和庙宇以及神袍、祭垫、帷幕等。传统品种有库缎、库锦、妆花。魏栋　候志勇18云锦中国的织绣之蜀锦四川成都生产的花锦。用色鲜艳，协调，制造精致细密

8、，质地较轻薄柔软，地组织有段文和斜纹，适宜做衣料和被面。花纹多为对称的构图形式。图案大致分流霞锦、织户锦、方方锦、铺地锦、条条锦等。魏栋　候志勇20蜀