试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征【文献综述】

试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征【文献综述】

ID:413290

大小:60.00 KB

页数:7页

时间:2017-07-30

试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征【文献综述】_第1页
试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征【文献综述】_第2页
试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征【文献综述】_第3页
试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征【文献综述】_第4页
试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征【文献综述】_第5页
资源描述:

《试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征【文献综述】》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、毕业论文文献综述题  目:   试论晏几道艳情词的思想内容和艺术特征   专业班级:汉语言文学一、前言部分(说明写作的目的,介绍有关概念、综述范围,扼要说明有关主题的或争论焦点)晏几道(1038—1110年),北宋词人。“几道”二字出于《老子》,是几于道,近于道的意思,字叔原,号小山,北宋临川(今属南昌进贤)人。“临淄公之暮子也”。也就是晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。生于太平盛世,生活富贵闲适,但于公元1055年,高高在上的宰相父亲晏殊的撒手人寰让这种贵族公子哥的日子戛然而止。虽身为故相之子,却不愿依仗父兄余荫和故旧援引,谋求个人仕途的升迁,而是耿介

2、自守,独持清节,不为时流所动。晏几道的政治倾向与旧党人物较为一致,所以他在变法运动及后来新党人士执政期间,政治上受到冷遇。而且后来由于乏人荐引,或限于年岁老大,几道均未获重用。不趋时趣,一生仕途蹇仄,人生自我价值无法得以实现,遂转而将其情感寓之于词,生活流徙不定,落拓、潦倒,晚景甚为凄凉,于公元1110年病逝。词,又名曲子词,唐代初起源于民间,内容不限于写儿女之情爱,风格有刚有柔,曲调有长有短。但晚唐诗流入温庭筠,韦庄之文人之手后,使得词多用于供给贵族们在花间尊前娱宾遣兴只用的作品,故以温柔婉约为主要风格,所吟咏之物也多为男女情爱的艳词。而何谓“艳情词“呢?“在词史的早期,“艳

3、词”与“侧艳之词”只是一个文体的概念,指的是配合艳曲的歌词,在五代北宋之交开始,“艳词”的含义开始逐渐转变成为写艳情的词。”[1]艳情词发展经过了一段的时间发展与积淀。其中以温庭筠为首,因其绵密艳丽的文辞,抒写闺情绮怨的内容,开创了以“绮艳香软“为特征的花间词风。在花间鼻祖温庭筠的大力创作之下,艳情词的地位与格调不断攀升,为宋词的高峰埋下了坚实的基础。谈到唐宋词是,素来就有“诗庄词媚”“词为艳科”之说法,由此不难发现,唐宋词只好写男女艳情是不无可争议之事。“自有艳词以来,更不得不让伊独步”[2]——则是对晏几道艳情词的高度赞誉。晏几道“比当时其它的词集,令读者有出类拔萃之感,他

4、的文体清丽宛转如明珠于玉盘,而明白晓白,使两宋作家无人能继”[3]。使晏几道的艳情词在北宋词林中独树一帜,甚至在中国的文学史上占有重要一席。“词为艳科”,到北宋已引起不少文人的警惕和改造。在晏几道之前,柳永、欧阳修甚至是晏殊等人已为词或多或少地注入了新的内容。为什么晏几道的艳情词独独“追逼花间”,却又一时独步呢?晏几道可谓是有为而作,专意以词体抒写男女恋情,有特指的女性描写对象,是好友家中的莲、鸿、萍、云四位歌姬,情感真挚,深沉婉转。“超越了花间,南唐中及为世俗与现实的情欲,取而代之的是诗意和善感的欣赏,花间南唐的华丽词彩的雕饰,取而代之的是清丽典雅之致”[4],可是“晏几道之

5、艳词颇有籍诗酒风流自遣的有托而逃的意味”[5]的写作态度,也为其艳情词编造了一个梦幻的世界。这就为什么晏几道郑侠的词中频频以梦境出现的缘由了。小晏一生陆沉下位,“晏几道不傍贵人之门,而独与小官厚善”[6],却又因郑侠事件牵连而致入狱。也许正是这些,使小晏深感官场难测,社会险恶,因而促使他把情感倾注于男女之恋情上面,以此来求得一种慰藉与逃避;再就其性情而言,晏几道耿介不俗,恃才傲物,痴情善感,有时这种秉性甚至发展到了怪癖的程度。无奈的现实处境再加上他的性情喜好,使他很自然地对那些在他看来最为纯真的女子身上倾注了更多的注意力和感情。而且,由于他对对方只能是心仪、向往,许多的不满足就

6、只能在想象中在梦中来得以补偿,在他所能熟练驾驭、任意处置的小词中得到满足。他渴望有所作为而无由实现,自己所见所历的沧桑变化已足以让他悲怆不已。所以,小晏的心是悲凉的。这种悲凉甚至于绝望也只能在词中得以释放,在梦中得以化解。晏几道的艳情词主要有以下几个突出的特点:第一,语言清丽自然。在其父晏殊早期的熏陶下,品味着“花间”与南唐的香艳缠绵,富贵无忧的少年生活,奠定了“淡语皆有味,浅语皆有致”[7]的典雅风格,“秀气胜韵,得之天然”[8]的清丽词风。第二,情感真挚浓烈。晏几道的艳情词大多为真实的抒发自己与恋人(四位歌姬)的聚散离合之情。天然无垢之心,谱写灵魂的笔触,艳笔下无限柔情蜜意

7、,正如“精壮顿挫,能动摇人心,合者高唐洛神之流,下者不减桃叶团扇。”[9]心灵的真实写照。第三,独特的意象运用,其中特别是“梦”和“月”这两个意象频繁出现。这两个意象“或可视为词人痛苦精神的一种寄托”[10]。独特意运用使晏几道的艳情词更为的朦胧清幽。对于晏几道的艳情词的地位可谓争论不休,大致分为以下三派:一派评价甚高,例如薛砺若认为晏几道为“宋词之四大开祖”。这是极其之高的赞美之情,显然有些偏颇。一派则评价较低,例如建国后的大部分文学史。认为晏几道的艳情词过于低俗。因为所谓思想庸俗、内容空

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。