高中政治必修四生活与哲学知识点资料

《高中政治必修四生活与哲学知识点资料》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、高中政治必修四《生活与哲学》第一单元：生活智慧与时代精神第一课：美好生活的向导1、哲学智慧的产生与起源：（1）哲学源于生活。①哲学智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学指导生活。①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界4、什么是哲学：哲学是关于世界观的学

2、说，是系统化理论化的世界观;学是世界观和方法论的统一;学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。5、世界观、方法论的含义和关系：（1）a世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。b方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法.区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。关系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方

3、法论的统一。（2）哲学是世界观与方法论的统一：有什么样的世界观就有什么样的方法论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。（3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。（4）哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。第二课：百舸争流的思想1、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？含义：是思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）内容：①思维和存在何者为第一性的问题。②思维和存在有没有同一性的问题。2、为什么思维

4、和存在的关系问题是哲学的基本问题？①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。3、哲学的两大基本派别是什么？他们的根本分歧是什么？两大基本派别：唯物主义和唯心主义；根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。4、唯物主义和唯心主义的基本观点：唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。5、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答。第13页6、

5、哲学派别一览7、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性：唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性——这些观点知识一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，着就把复杂问题简单化了。②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本

6、原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。8、唯心主义的两种基本形态：主观唯心、客观唯心9、什么是辩证法？什么是形而上学？辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。10、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与

7、唯心主义的斗争（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。11．唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。第三课：时代精神的精华1、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映.2正确理解“真正的哲学”（1）含义：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，

8、正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。（2）作用：①体现在可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。③总之，任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学，都可以成为这一时代