《课俗世奇人》PPT课件

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1、俗世奇人冯骥才俗世奇人答：“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。问：“俗世”是什么意思？“奇人”是什么意思？冯骥才(1942～)，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇

2、小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。作者简介冯骥才的博客-feng_jicai-新浪BLOG《俗世奇人》《神鞭》《三寸金莲》民族文化的守望者1.学习以小见大的写法，体会小人物大智慧。2.品味富有表现力及地方特色的语言。3.激发对我国民间文化的热爱和责任感。我们的目标读准下列字音怵（chù）抠（kōu）戳（chuō）瓢（piáo）想辙（zhé）吓懵（mēng）硌牙（gè

3、）撂高的（liào）瞅见(chǒu)左右逢源人情练达词义怵：逢场作戏：八面玲珑：看风使舵：左右逢源：人情练达：孤陋寡闻：惧怕比喻碰到一定场合，偶尔凑热闹原指窗户多且通明敞亮，后：处事圆滑，善应付多方面的人和事喻跟着情势转变方向（贬义）喻办事圆滑知识浅陋，见闻不广俗世人物奇情节奇语言奇奇人泥人张泥人张天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。张长林(1826-1906)字明山，后以字行。自幼随父亲

4、从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的1座中国近代艺术馆为"天津泥人张彩塑"建立了陈列专室，展出彩塑作品58

5、件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。情节结构引子：名气大开端：不当海张五一回事发展：捏泥像第一高潮：头像捏成第二高潮、结局：通街贱卖海张五想一想“泥人张”奇在哪里？在技术上，泥人张技艺精湛，捏出的泥人个个栩栩如生毕肖其人；在性格上，沉稳干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。后发制人。用自己的方式还击，一招制敌个性内敛、应对从容的奇人。如：有第一，没第二，第三……一个泥团砍过去。全找回来夸张，手艺高超，无人能比砍，天津口语以其人之道还治其人之身的机智生动的语言泥人张，清代，彩塑，色彩，道具，形神兼备，创始人——张长林彩塑

6、泥人欣赏彩塑泥人欣赏好嘴杨巴思考1、在你印象中，怎样的嘴才是好嘴？2、二至四段重点写了谁？为何花那么多笔墨写他？3、官员们举荐了哪种小吃？为＋何单单举荐茶汤？4、茶汤呈上，李鸿章有何反应？为何有这么大的反应？5、杨巴用哪一句话化解危机？思考7、杨巴就因这句话名扬天下，那么，他这句话好在哪里？深入探究，同学讨论：杨巴的嘴好在哪里？说话的难度说的内容说的效果说话的难度敢说（当时李勃然大怒，冒杀头之险）巧说（既不能说它是芝麻，又不能说它不是芝麻）快说（赶在中堂说话前）说的内容不说“猜到”而说“不知道”不说“不懂”而说“不爱吃”不说“大人错”而说自己“痛改前非”既叫李中堂明

7、白，又给他留面子说话的效果转危为安受银百两威名大振请大家齐读杨巴这句话吧～“杨七”“杨巴”各自奇在哪里？杨七：小吃制作中构思奇妙和手艺精巧。杨巴:随机应变，处乱不惊，聪明机智品味语言课后练习再想一想这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？请赏析本句好在哪？通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现杨巴智高一筹。再想一想自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！结尾提升主题，好嘴之好，好到中堂未吃，