六壬古案评注

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1、六壬古案评注   例一、四月壬申日午时申将       玄阴后贵蛇朱合勾龙空虎常天     寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑地    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥       常阴龙虎             ☉甲子虎四    丑卯戌子       三     丙寅玄课    壬丑申戌       传     戊辰后   原文：此课来意，主身欲出外，往东南上干财。与一崔姓人成合交易，其人内怀欺诈，终不敢发。又一属狗人，一姓王人，欲相欺害，终面自解。  何以知之？师曰；发用神后，将得白虎，主道路。天魁临支为斩关，主出外。午时为日之财，上乘蛇，下临辰，辰为东南方。末传天罡加寅，寅属艮卦。艮为

2、山，配为叠土，艮数八，合为人家。山下人旁两土，是崔姓也。天罡临寅为日鬼，又为功曹所制，故不能为鬼，反为成合。虽怀欺诈，不能发也。申上见戌为属狗人，日上见丑为姓王人，皆为日鬼，是欲相欺。因日空亡，故不我见。鬼又被制，不能为害。  评注：此课所断来意，也是从先锋门（占时）与发用这种常法而断的。先锋午为日财，故事应求财。午临地盘辰，辰为东南。又发用乘白虎，虎阴作驿马，据此，而断“欲出外，往东南方求财。”至于“天魁临支为斩关，主出外。”严格讲，天魁临支发用，才真正名“斩关”课。此课天魁虽临支上但未发用，不符合斩关课的条件。8   “与一崔姓人成合交易”，原文中言末传天罡加寅，寅属艮卦

3、，艮为山，数八(“八”象“人”字在中传，末传戊辰两土为叠土，故而得出“山下人旁两土，是崔姓也。”的结论。此点断法理由难免牵强附会。干支上丑戌皆为日鬼，戌属狗，丑属王姓，戌空亡又坐长生被脱，丑鬼又被阴神卯克，天罡作鬼加寅被制，诸鬼不能为害。      例二、清人程树勋在《壬学琐记》中对宋代凌福之《毕法赋》中“干乘墓虎无占病”之句作了自己的见解，并举课例，辛酉日干上丑乘白虎夜占的课式：       玄阴后贵蛇朱合勾龙空虎常天    卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅地    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥             虎阴空玄               乙卯玄四    丑辰子卯  

4、             戊午贵课    辛丑酉子               辛酉合   原文：《毕法赋》，因用邵彦和断案而作，而复参以心得，故其书以考验中得来，，非揣摩五行之比，然亦有矛盾处。如“干乘墓虎勿占病”注说既云“辛酉日丑为空墓，犹可畏矣。”，至“受虎克神为病症”，注又曰∶“辛酉日丑作空亡，容易治疗”是也。予尝为人占病，得此课者毫无一生，纵二月占，丑是生气，亦不能解。惟年命在辰，则未冲丑墓（以下脱漏十九字。）   8评注：程氏每占病逢此课，病人毫无一生，并云：“纵二月占，丑是生气，亦不能解。惟年命在辰，则未冲丑墓……”年命在辰，则辰上神未土乘蛇可冲破丑墓，此為蛇虎

5、相冲，以凶制凶，庶几可解。此课卯财发用助中传午鬼伤日干禄，救神子水宅上逢空，故而占病逢此无救。从另一角度看，此课父母、子息、妻财皆空，独鬼实，也是凶象。    程氏在《壬学琐记》中对“求财大获格”亦作了自己的见解，今录之。    予忆十七年正月初十日，族人元正先生占终身财福，其时未交春，尚是丑建，庚辰日子将未时。        常虎空龙勾合朱蛇贵后阴玄 天     巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰地     子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥         贵虎勾后           ⊙戊寅后四      丑午酉寅       三    癸未空  课      庚丑辰酉       传  

6、  丙子蛇   原断：丑墓并月建加干，根土太固，恐非中传之未所能冲去。况寅是本命，落于空克之地，休囚无气，末传子水螣蛇又脱日干，安可以“求财大获格”断？后果蹇滞。   评注：此课命爻入传，应先重本命爻。寅作本命发用，又乘天后恩泽之神，本为求财吉兆。惜寅空陷坐克，上神又见未墓，实乃仰丘俯囚，本命、财神皆无气也。丑墓覆日，遁丁伤干，阴神又见虎鬼，运气昏晦蹇滞之象。中传未虽可破墓，然未亦墓财；末传子虽有制鬼之功，然子乘蛇又遁暗鬼，安能尽去其鬼？反作脱气论也。“安可以‘求财大获格’断？后果蹇滞。” 8   又嘉庆十四年三月庚辰日酉将辰时，苏允文乙丑命占将来就何处口举，财利若何。得“求

7、财大获格”。         贵虎勾后        ⊙戊寅后四      丑午酉寅   三     癸未空课      庚丑辰酉   传     丙子蛇    原断：予见天罗自裹，命上虎鬼，象最凶。况寅马落空，非特难动，须防灾病。后果未往岸店，次年正月暴亡。  评注：此课为丑命人占，本命丑作日墓，名“天网自裹”。《毕法赋》云：“天网自裹己招非”。主本命气衰，必招至灾祸。本命上又添一虎鬼，其灾岂能避乎？虽末传子作救神，惜合丑墓，贪合忘克，更何况子遭递克，自顾不睱，何能救哉！嘉庆十四年为己巳年，次年庚午，