【小六壬】小六壬方法简析

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1、【小六壬】小六壬方法简析霍斐然整理前几天易友泉润松在本博留言：泉润松2010-10-1218:47:30黄老师.能写些小六壬的文章吗？现在网上小六壬的版本太多。迷惑人的也很多。 博主黄景泓认为：民间易学资深专家霍斐然老师，所珍藏的小六壬方法更胜一筹。特在此，向各位爱好小六壬的朋友公布，供赏析、参考。 缘起：中华数术神秘文化博大精深、源远流长。随着当代易学热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易学研究也从半公开、半隐半现，逐步走上社会化、现代化和规范化。易学分《周易》和“数术”两大类，它的博大精深及科学原理。已经被国内外的学者肯定，全球性的学《易》、用《易》热潮，已形成一股巨

2、大的洪流，易学的科学性及其蕴含的巨大的科学价值和社会价值，已被更多的人们所接受和认识。中华预测体系庞大、理论严密、方法众多。其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量，令人叹而观止，亦叫人为之深思。 中华预测学虽然方法众多，但不外乎分为以下几类。正式如三式（太乙神数、奇门遁甲、大六壬神课），紫薇斗数，六爻八卦，梅花易数，四柱八字等等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能，其预测判断的深度、广度和精密度、准确性却代表了中华预测学的最高层次。小成亦不难，大成并非易事。另一类推算方法比较简单，但十分实用、快速、直观、准确性亦令人信服。本人整理推荐的就是其中的一种：李淳风时课（也叫

3、小六壬）。这是我在前几年修真访道过程中，专程拜访了民间易学家霍斐然先生，别时赠我一珍藏本《小六壬掌诀》，该掌诀是霍斐然先生根据古刻本《玉匣记》李淳风时课，经大量实践加以补充、丰富和完善并有所创新的基础上录按的。因《玉匣记》手中暂时尚缺，故此文是我根据《星盘法流星决》、霍斐然先生录按的《小六壬掌决》，整禄的李淳风时课。关于易学大师霍斐然先生的《小六壬》和《中六壬天罡掌诀》以后有缘再论。小六壬，民间流传较多，大多数不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课，不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经，其实皆大同小异，皆为后人穿凿附会。《流星决》有些人直接以为这些术语，俚俗不

4、堪，心理上就不屑一顾。又有些人对此又抱有十分好奇之心，但百思不得其解。这一方式都流布在以下几种现状之中：1、类似庙门口或乡镇农贸集市上的算命术士。2、祖传世家之择日馆。3、僧道偶遇谈论命运之际。4、瞎子算命之一类。李淳风时课：李淳风时课完整的书本资料很少，除《玉匣记》外还散落在一些其他数术书籍里，口诀简单，大都没有一套完整的文字，以民间口传为主，六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词大不一样。昔日命相馆，对来宾如果只问一件不很大的疑难，是不排四柱，因为很小的事，不必自四柱、大运、流年、流月......这一方面而论取。而且有些事项，也非子平法所能适合，以命相馆是职业性的坐馆，任何人均可

5、以提出各式各样的心中疑来请问之。若一子平法而言，如果试问何年发财，何年得病？至或应验在何月？容或尚有这一类之规则。如果，是问遗失了一个手表，是否还能找回。又如：去南部去找访一位多年未联络音信的朋友，是否能相遇？子平法就有些不太灵活应用矣！以及来宾之中，只能或只愿付很少的费用以问事，如此，也应有特廉价格之营业项目。问一件事之最易之方法，即使[李淳风之时课]。此法则以手掌上，固定六个术语之名称。即是：[大安]、[留连]、[速喜]、[赤口]、[小吉]、[空亡]。大安：身不动时、五行属木、颜色青色、方位东方、临青龙，             谋事一、四、七日。流连：卒未归时、五行属水、颜色

6、黑色、方位北方、临宣武，             谋事二、五、八日。速喜：人即至时、五行属火、颜色红色、方位南方、临朱雀，             谋事三、六、九日。赤口：官事凶时、五行属金、颜色白色、方位西方、临百虎，             谋事四、七、十日。小吉：人来喜时、五行属木、颜色绿色、方位东方、临六和，             谋事一、四、七日。空亡：音信稀时、五行属土、颜色黄色、方位中央、临钩陈，             谋事三、六、九日。六神掌诀定位：  大安===食指根部.留连===食指尖部.  留连   速喜   赤口                     

7、          速喜===中指尖部.                               赤口=无名指尖部.                               小吉=无名指根部.   大安   空亡   小吉                               空亡===中指根部.掐指顺序：大安——留连——速喜——赤口——小吉——空亡。其法以来宾问事之时辰为基准，以[大安]作为正月，月上起日，日上其时。例如：三月五日晨时，一月[大安]、二