人的类生命与素质教育

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1、2010年第8期No.8，2010（总第367期）EDUCATIONALRESEARCHGeneral，No.367人的类生命与素质教育张旺［摘要］素质教育的核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题。人是“类生命”的存在，推进素质教育要充分把握人的类生命特征。类生命具有自为性、生成性、自由性、独特性、完整性和创造性等特征。教育要把人看做人，点亮人的生命之灯，点拨生命智慧，培养人的自由精神。教育要使人成为人，需为学生构建完整的精神世界、智慧的知识世界和丰满的生活世界。［关键词］素质教育；类生命；精神世界；生命智慧；生活世界［作者简介］张旺，

2、吉林省教育科学院院长、研究员、博士生导师（长春130022）《国家中长期教育改革和发展规划纲要“种生命与类生命的分别，可以从我们平常所熟悉（2010-2020年）》指出，坚持以人为本、全面实施的个体生命与社会生命、物质生命与精神生命、自素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党然生命与文化生命、自在生命与价值生命、本能生的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什命与智慧生命等的区别中去理解。”［1］这里的社么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体会生命、精神生命、文化生命、价值生命、智慧生命学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国等从不同

3、侧面反映了类生命的特性，是人对自我家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神本能生命的延伸和超越，这些不能从种生命中带和善于解决问题的实践能力。目前，素质教育推来，而需靠后天去形成、创造。显然，人后天所形进难，原因在于实践中还没有探索出培养人的有成的类生命离不开教育，人通过受教育获得类生效途径。解决这个问题应该从更为深层次的本命并提升类生命质量。动物不需要教育，因为动体论去研究。物与其生命活动直接同一，种生命是其全部。马克思说：“动物不把自己同自己的生命活动区别开一、人需要什么样的教育来。它就是这种生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意

4、志和意识的对象。他的生命活人为什么需要教育和人需要什么样的教育，动是有意识的。”［2］人把生命活动变成自我意志是由人的本质规定性决定的。人之所以需要教育和意识的对象，人能够主宰自己的生命活动，人是是因为人是区别于世间一切他物的特殊存在。高自我创造、自我规定的生命。类生命是人之为人清海先生的“类生命”理论认为，人不仅具有动物的生命，类生命的特性是教育的依据和前提，类生的“种生命”，而且具有只有人才有的“类生命”，人命涵容了丰富的内容，其特征如下。是有着双重生命的存在。类生命超越了自然给予第一，自为性。类生命是人创生的，是人所特的种生命的局限，是

5、一种人的自我创生的自为生有的，因此，具有自为性。动物完全依附于环境而命，是人的本质所在。人不满足于像动物一样地生存，在它出生不久就能在其本能的调解下独立活着，而是要创造自己的价值，追求其生的意义。生存。动物不会改变它所生活的环境，它只能适—31—应并成为环境中稳定不变的部分。人的本能适应神存在的统一体，人有着丰富的精神世界，人的信能力比起动物来则低得多，人不仅不为环境所控仰、对人生意义和价值的追求、对美好生活的向制，而且能够通过劳动主动地去改变环境。马克往，构成了人生命的重要组成部分，并成为人活思说：“可以根据意识、宗教或别的什么来区别人动、

6、创造的向导和指引。人是一种精神存在，只有和动物。一当人们自己开始生产他们所必需的生人才有精神，动物没有精神。从某种意义上讲，精活资料的时候……他们就开始把自己和动物区别神是人与动物的重要区别，一部人类文明史也就开来。”［3］人不是自然进化完成的作品，人是自然是精神进化史，马克思所说的“人化自然”即是人进化基础上自我创造的作品，人通过劳动生产活的精神属性某种意义的外化。动改变自然环境、变革自然、否定自然，从而创造第六，创造性。类生命在自为性、生成性、自自己的生活、自己的生命。这种生命是自我支配、由性、独特性、完整性中体现了创造性，创造体现自我主

7、宰、自我做主的，因而是自为的。了人生的重要价值和生命的意义。人们不满足于第二，生成性。种生命是自然给予的，对于动当下现实的我，就要追求自我实现，自我实现就是物来讲是一种先天规定，具有相对固定性，对于它自我否定、自我超越。否定和超越是创新和创造的后天活动没有直接关系；类生命是人自己创造的本质。创造是人的本性，人总是在不满足于现的，没有先前规定性。“人怎样去创造自己的生活，状中，否定和超越、创新，追求更新更高的目标，实人也就有着怎样的本质和特征……而人的类本质现其意义和价值。却是随着人及其活动方式的变化而处于不断变化类生命的上述特性也就是人性，教

8、育必须在中的。”［4］因此，类生命不是定型化的存在，而是充分把握人性、尊重生命的基础上，把人培养成具有开放性、不确定性、无限可能性。类生命是人人。其一，教育要把人看