学习《周易》之启悟

《学习《周易》之启悟》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、学习《周易》之启悟中华文化博大精深，源远流长，而其源头当属《周易》。《周易》及其基础——阴阳、八卦等至今已有6000年的历史，谓之“易道深，人经三圣，世历三古”。三位历史圣人——伏羲、周文王、孔子奠定了易学的基础，而周文王、孔子又分别成书为《易经》与《易传》，二者合称为《周易》。一、打破三个误区目前，国内外正涌动着学习《周易》的热潮，许多人想学但又忐忑不安，怕学不懂、怕学偏，这种心情是可以理解的。我认为，要学好《周易》，首先要打破三个误区：1.打破“神秘”的误区。作为中华科技、哲学、人文学、心理学源头

2、的《周易》并不神秘，因为它的诞生是仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物的结果。《周易》所描述的正是人们周边之事；中国的农历、节气、农耕的安排，天上日月星辰的运行之理都离不开《周易》的知识。人们对《周易》的误解，似与远在周代《周易》曾作为卜占之书有关。2.打破“迷信”的误区。《周易》的基础——八卦正是由观天察地、取人取物而产生，根本与“迷信”无关，应该说八卦是对天、地、人的描述。人们或许在道观内、道袍上常见八卦之图，又常有人把其与“算命”相关联，因而产生了《周易》可能是“迷信”之说的误解。事实上，《周

3、易》不仅涉及天文、地理、信息理论、医学理论乃至当代的混沌理论等前沿科学，还涉及哲学理论、军事理论、思维理论等领域，故不应该、也不能把《周易》当成“迷信”之说。153.打破“单向思维”的误区。学习《周易》要善于多维思考，不能局限在“科学的还是迷信的”这种单一思维方式上。有些问题是不能简单地用“科学的还是迷信的”来思考与分析的，如政府机构每年都会组织祭拜黄帝陵、祭祈孔庙，这能用是“科学的还是迷信的”来回答吗？显然不行，必须换一个角度来提问、来回答，如从传统的、文化的、历史的、民俗的角度来发问与作答，这样才

4、不至于进入盲区。只有打破了上述三个误区，人们才能正确地、轻松地学习《周易》，才能把握《周易》的真谛。二、《易经》与民间应用学习《周易》的一个重要目的，是为了“修身、齐家、治国、平天下”。然而在民间，利用《易经》的象、理、数以及卦之五行生克制化的概念（即：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水；水克火、木克土、火克金、土克水、金克木），还引出了一批实用的工具，如养生、风水、卜卦、手相、梅花易数、奇门遁甲等等。应该如何看待这些流传数千年而不衰的民间应用呢？正确的态度是不回避、不盲目肯定、不一概否定，而应该

5、采取分析的方法，取其合理成分，剔除其糟粕成分。唯有这样，才能使百姓摆脱江湖术士那一套。（一）《易经》与养生《黄帝内经》、《易经》都与养生有关，二者是中医养生的理论基础。中医学把人的五脏六腑与五行、八卦相结合来分析人们的养生，而五脏与五行之间的关系如下图所示：15《黄帝内经》曰：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。”究其病因，阴者之病由饮食起居、喜怒哀乐不当而起；阳者之病由风雨寒暑不适而起。具体来说，阴阳失调的病理变化包括阳胜则热（实热症）、阴胜则寒（实寒症）、阳虚则寒（虚寒症）、阴虚则热（虚热症）；阴阳

6、偏盛之病应损其有余，阴阳偏衰之病应补其不足；春夏应养阳为秋冬之用，秋冬应养阴为春夏之用。因此，阴者之病的预防方法为：饮食按时令，起居按时辰之阴阳变化；喜怒哀乐要节制。阳者之病的预防方法为：依风雨寒暑四季变化来安排生活。《易经》视宇宙为大天地、人体为小天地，认为天、地、人须合一也。基于五脏与五行、四时等关系，《黄帝内经》曰：“病在肝，愈于夏；夏不愈，甚于秋；秋不死，持于冬，起于春。禁当风。……病在心，愈在长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，持于春，起于夏。禁温食热衣。……病在脾，愈在秋；秋不愈，甚于春；春不

7、死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。……病在肺，愈在冬；冬不愈，甚于夏；夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。……病在肾，愈在春；春不愈，甚于长夏；长夏不死，持于秋，起于冬。禁犯焠（火矣）热食，温灸衣。……”（二）《易经》与风水15风水的本质是《易经》天、地、人合一概念的应用。建筑风水既是一种建筑物吉祥景观的评价系统，也是一种天、地、人合一的和谐系统，其目标为顺应天时、巧借地利、促进人和。所谓“一方山水养一方人”，强调的是人居环境对人的体质、性格、性情等诸方面的影响。风水应体现《易经》的三

8、原则：简易、不易、变易——中国传统的恢宏建筑物，其单体建筑就是简易而实用的，其中国文化元素是不易而具特色的，其建筑物的空间布局则是变易而丰富多彩的。北京的故宫等建筑群，便是《易经》三原则的集大成者。风水理论中有关阳宅所注重的寻龙、察砂、点穴、观水这四要素有其自然价值。所谓“寻龙”，系指建筑物（群）之北面宜有“龙脉”（高耸的山脉或替代物），这既能在寒冬时节阻挡北来的烈风、烈沙，又能保障其南面建筑物的地基强度。所谓“察砂”，系指建筑物的南面或东西两侧有砂包（