守望——复兴的准备 尼希米记第七章解经讲道

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1、守望——复兴的准备尼希米记第七章解经讲道现在，我们开始学习尼希米记的下半部分。本书的一至六章其内容是“城墙的重建”；七至十三章，让我们看见“百姓的复兴”。城墙的重建是百姓的复兴之基础。所以，一至六章全部是为复兴作准备的。第七章承上启下，既是“重建”的完成，又是“复兴”的准备。这一章极其重要。今天，我们的教会为何要“重建”？重建的意义何在？目的何在？很清楚，是为了教会的复兴！这些年间，我们所有的祈祷和泪水如果简化为一句话，这句话一定是：“神啊，求你复兴教会！”“教会需要复兴”，这是今日教会的急切呼声！

2、有一个神的仆人写道：“天好象铜，地好象铁”，每个人心灵感觉到异样的枯干烦闷，他们渴望复兴，有如大旱之望云霓。但复兴在哪里呢？教会注意外面的建筑和堂宇的布置，从外表看，何等辉煌壮丽，富丽动人。崇拜的仪式也说气氛严肃，虽然如此，可是每个人心灵所感觉的不过是冷淡、荒凉。他们带着空虚的心到教会来，做完礼拜仍然带着空虚的心回去。教会所给予他的，最多只是精神上片刻的宁静。他们需要从上帝那里来的平安和能力，可是却得不着；他们渴望打破这沉闷的现状，大大复兴起来，可是得不着。因此有人索性任它拖下去，慢慢成为一个不冷不

3、热的信徒，有名无实；有人却向外寻求热闹、找刺激，好叫他们的情感得到发泄，精神获得一时的痛快。但，这是岔路，向前走不得。我们需要的乃是真正的复兴。什么是复兴？我们怎么才可以得到复兴？主如果怜悯我们，我们愿意在尼希米记的下半部分来认识“复兴”，特别是纠正我们对“复兴”认识上的偏差，看清复兴的途径，认识复兴的本质，盼望复兴的美景，为复兴作切实的准备。在这章经文里，我们先来看一看“复兴的准备”：一、教会的准备（1节）——恢复正常艾理臣在《从巴比伦到伯利恒》一书中指出：“犹太人地位的转变，有人作了以下的描述：

4、他们被掳时是一个国家，归回时却是一个教会。”事实上，教会的历史完全可以在以色列人的历史中找到自己的影子。1节是前面六章的总归：“城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的，和利未人，都已派定。”这是复兴最切实的准备。有的人可能会大惑不解，难道为复兴作准备就是如此地简单吗？人总是喜欢学习一些新奇的、神秘的“偏方”，以为为复兴作准备非有惊人的举措不可。这是对复兴认识的严重偏差。我们先来看几位牧者给“复兴”所下的定义：林体安牧师：复兴是回复兴盛之意。王永信牧师：复兴是指圣灵在教会中普遍而深入的工作，使教会重新得

5、力，灵命进深，异像扩展及福音广传。滕近辉牧师：复兴像冬去春来的日子，万物欣欣向荣，充满生命。连达杰牧师：复兴就是指神的子民在灵性上衰退、冷淡和不振的境况中，因着神自己的同在和属灵的激动而愿意更新，回转，悔改归向神，从而得着新活力，而且满有生命力地去传扬救赎福音，领人归向真神耶稣基督。芬尼，这位被神兴起，作十九世纪美国大复兴时神的器皿，用他的经验之谈，道破了复兴的要决和意义。他说：“何谓复兴？复兴乃是基督徒恢复了当初的爱，罪人觉悟过去的光景而悔改。复兴在任何社会里发生，就唤醒、复兴，并矫正了正在退后的

6、教会，因此多少引起了普遍的醒觉，使人注意到属神的事。世人有无觉悟，常视教会是否复兴。根据我们所知，神那最自然的，也是神唯一用来折服，转变罪人的方法，就是基督耶稣的形象得以在基督徒身上更新彰显。”因此，复兴又是超自然的干预，乃是自然的收成。正如芬尼所说：“复兴不是神普遍说来，神迹乃是一种干涉、排除和注销天然律，因此是超自然的。可是复兴并不包含这种性质。复兴的发生全是因着基督徒顺服了神的旨意，合法地运用了神的诸律，恰如农夫收获一般。收成当然有赖于神的祝福，但是祝福并非神迹，并非排斥了天然的律，照样一个复

7、兴，也似收成，是运用合宜方法的结果。”虽然，“复兴”是奇妙的，（我们无法解释复兴，就像我们无法解释神一样。）但是，复兴的成就却来自基督徒对神生命律的自然顺应。按神的律去耕耘，复兴必定会来临。正是这些人以为极平常的事，奠定了真正的复兴：1、城墙——圣别的恢复本书一开始，我们看见一个何其败落的景象——“耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”尼希米触目所见的是一片破败的废墟，耶路撒冷是一座没有墙垣的城。在前面，我们已经交通过，这城墙是：·神选民的保障——耶路撒冷没有城墙，就没有任何保护。周围的仇敌无论昼夜都

8、可以进来骚扰、侵犯、攻击他们。·神选民的见证——见证神作他们四围的火墙，与他们同在。·神选民的界限——表明神把他们从世人中分别出来。正如主在临别的祷告中向天父祈求的：“我已将你的道赐给你们；世界又恨他们，因为他们不属世界正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的到就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”（约17：14—1