《儒林外史》助读单

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1、《儒林外史》助读单一、文学常识《儒林外史》是代创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。二、人物群像【助读提示】《儒林外史》以知识分子的生活和精神状态为题材，对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探索。通过塑造封建末世儒林群丑形象，全面批判科举制度的罪恶，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期

2、各种丑恶世象，从而预示这个社会必然灭亡的命运。同时，通过对正面人物形象的塑造，表现出对理想生活的探索和追求，也流露出理想无法实现的苦闷情绪。【完成任务】请你在上述材料的提示下，将以下小说人物进行分类归纳，并能用小说中的具体语句或主要情节作为分类的依据。王冕周进王惠范进严贡生严监生王德、王仁娄三、娄四公子蘧公孙马纯上王惠汤奉匡超人牛浦郎迟衡山杜少卿庄尚志虞博士王玉辉杜慎卿季苇箫萧云仙荆元王太盖宽季遐年（一）热衷功名、可怜可叹的腐儒小说塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制度对人的精神摧残，对灵魂的腐蚀和愚民本质，说明“一代文人有厄”。这一类人

3、的主要代表有：（1）人物：事例：（2）人物：事例：除了以上两个主要人物以外，等人也热衷功名，深受科举思想的蛊惑。（二）毫无真才实学、附庸风雅的假名士小说中还塑造了一系列热衷科举的名利之徒，但在碰壁之后，转而清高，其实全是一些毫无真才实学，甚至连八股文也写不好的庸才。他们故弄风雅，其实空虚做作；明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。他们互相标榜，投机取巧，招摇撞骗，行径丑恶，构成腐败社会的文化奇观。1.莺脰湖名士：宦门子弟求贤养士，沽名钓誉。聚集的六位“名士”——杨执中、牛布衣、张铁臂、陈和甫、、权勿用——都是抹嘴

4、揩油、招摇撞骗、四处欺诈之徒；2.西湖名士：赵雪斋、胡三公子、景兰江、支剑锋等人。典型的斗方名士，高谈阔论，拣韵联诗，附庸风雅，“不讲八股”，自命清高，却羡慕攀附权贵。3.莫愁湖名士：纨绔子弟、帮闲、萧金铉。（三）固守礼教、愚昧无情的迂拙夫子小说把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社会内容更深广。小说塑造了封建礼教的卫道士，他们自觉地成为“以理杀人”的帮凶，表现了封建礼教的虚伪残酷。这一类人的主要代表有：（1）人物：事例：除此之外，两兄弟得到的银钱后，“拍着桌子道：我们念书的人，全在纲常上做工夫，就是做文章，代孔子说话，也不过

5、这个理；你若不依，我们就不上门了。”一副假道学嘴脸，根本不顾骨肉亲情。（四）贪官污吏和土豪劣绅小说把批判科场与官场结合，有力说明科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。揭示科举制度实为政治腐败的根源，思想深刻。这一类的代表有：1.贪官污吏（1）人物：事例：（2）人物：事例：2.土豪劣绅（1）人物：事例：（2）人物：事例：（五）道德败坏，招摇过市的骗子小说中塑造了一群利用举业为自己谋利招摇撞骗，他们道德堕落，廉耻丢尽。这其中的典型代表有（人名），他由善良淳朴

6、青年，变成卑鄙恶劣的文痞；以及（人名）摇身一变，冒充名士，以诗人牛布衣身份行骗，颠狂痴迷。（六）理想文士与市井奇人小说描写了一批真儒名贤，体现了吴敬梓改造社会的理想。作者理想的人物是既有传统儒家美德又有六朝名士风度的文人，追求道德和才华的互补兼济。（一）理想文人1.首回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”，以总领全书，作为矫俗立品的楷模，臧否人物的标准。作者称他“品地最上”，是传统的贤士精神的代表。2.小说中的是作者殷情称颂的理想人物。他淡薄功名，不赴科考，拒绝征辟，背离了科举世家为他规定的人生道路。傲视权贵，却轻财仗义，扶困济贫。敢于向封

7、建权威和礼俗挑战：注《诗经》敢于质疑、批驳朱注；尊重女性，反对纳妾，反对对妇女的歧视与摧残；反对看风水、迁祖坟的迷信做法；3.小说中的真儒名贤还有：无意功名，两度受皇帝召见，却“恳求恩赐还山”的，后隐居御赐的玄武湖，闲适自然，但不忘救世；文武兼备的戍边将领，在青枫城重农桑，办学堂，具体实施“礼乐兵农”的社会改造方案。政绩卓著，结果却被工部核算追赔，破产还债，他的“礼乐兵农”的社会改造方案以失败而告终。此外还有，众贤集资修建，以礼乐助政教，由大儒主持礼乐大典。（二）市井奇人小说中有一群人他们是劳动者，自食其力；他们多才多艺，安贫乐道，高雅脱

8、俗，过着自由自在的日子。奇民是作者心造的幻影，是文人化的市井平民，是作者为新一代读书士子设计的人生道路，体现对完美人格的追求。小说第五十五回“添四客述往思来，弹一曲高山流水”，写四个“市井奇人