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时间:2019-08-20
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1、《书法篆刻艺术》撰写人:童辉<第一章>书法艺术概述<第二章>楷书的源流及历代书家、代表作品<第三章>楷书基本用笔<第四章>常用的基础笔画演示<第五章>楷书的用笔技法<第六章>欧楷的结体规律与节奏的审美<第七章>1、行书体的简要介绍、《兰亭序》文本解读2、行书技法基础。<第八章>行书技法用笔<第九章>行书各时期名家简介<第十章>书法史汉字书体演变简史(一)<第十一章>汉字书体演变简史(二)<第十二章>章法的美学意义及形式介绍<第十三章>书法欣赏的标准与书学审美<第十四章>篆刻的基础知识<第十五章>篆刻的刀法<第
2、十六章>书法欣赏与学书修养殷朝文字赏评硬笔书法技法1硬笔书法技法23硬笔书定分布规则<第一章>书法艺术概述一、书法的概念与人文内涵;1、定义:(1)“书”中国汉字;“法”书写汉字的方法;即写字方法(2)哲学化的概括为:书写者人格精神、情感的完整体现。它是书家修养、个性、才情、精神追求的物化载体。2、特征:中西方思想,美学方面的比较“抽象的线性表现”“工具”决定书写性质:(1)笔、墨、纸、砚:“柔”、“黑与白”简洁生动概括(2)硬笔:“硬性”单一、符号简单、强调形式,如拉丁字母大小写,黑体,罗马体。符号形式:(
3、1)中:真、草、隶、篆,形式丰富多样(2)西:拉丁字母,符号形式单一作品形式:(1)中:斗方、条幅、扇面、对联、条幅(2)西:单一3、三要素:(1)笔法:用笔之法(2)间架:结体、造型(3)章法:形式布白的规划设计书法的书写载体:→汉字(超方音,具有超越方言障碍的交流功能)三要素(性质):书法与东方意识,是书法的录魂;抒情性;传统文化思想的物化载体。“抒性情”人格艺术的不同表现:1、王羲之:飘若浮云,蛟若惊龙、俊逸内敛2米芾:八面出锋3、王铎:连绵奔放;4颜真卿:浑博开张用笔:1、王羲之提出“侧笔取势;2、方
4、笔:阳刚:放纵:露锋3、圆转:阴柔;收敛;藏锋(阴阳调和,中庸为美,与传统道家的中庸调和思想契合。结字:相互协调呼应,“避让”→“礼让”“呼应”→“礼貌”有打招呼、有应答章法:上笔连下笔“疏可走马、密不透风”。二、书法的相关知识:1、书法史:①文字的历史②人的历史书法家的历史2、书法技法:①真、草、篆、隶、行、用笔技巧②构图技巧③笔墨技巧④抒情技巧3、书法美学:如何审美?如何鉴辨水平高低,风格流派等?4、文字学:①康熙字典收录4.8万汉字,变化为四种书体,共计约20万字以上,文字丰富、众多。②半坡陶,甘肃马家
5、窑图案毛笔绘制,汉字已有6000年历史③考古学:汉字学自汉始祭祀而产生,轩辕皇帝的史官,苍颉创造文字。5、哲学;“最高位的辩证的艺术——传统儒家、中庸思想“兼刚济柔”“天地人和、自然和谐;尊悲贵贱、礼仪纲常”(子孙孝敬长辈;臣子忠于君王;君子应有仁爱之心)“在变化中求和谐,绝不简单地重复”(1)有棱角、锋芒毕露“过于尖刻”(2)圆滑、过之则圆滑不平实,(3)外圆内方,天圆地方,刚柔兼具,圆融和谐黑与白、轻重、缓疾、枯湿润躁、动静、虚实、藏露三、书法的人文精神及哲学内涵1、实质:人的思维、精神、性情、习惯、情感
6、等综合状态的表现,“独立的艺术语言”“以书寄情”表现为一种纸张上呈现的特殊意境,为观者提供一个广阔的审美空间,仁者见仁,智者见智,如:小楷、细腻、精微;草书豪放绵延;隶书天骨开张等,均为“人格的写照”2、综合状态:“人品”“品质”“人品与书品合一”1、生理状态(物质层面)〖1〗年龄(1)儿童少年:生长发育期,手指肌肉不健全→生、拙、笨、难看→天真、无知、幼稚、无心机、不遮掩(2)青年:蓬勃、有朝气;心智健全、思维独立(讲才气、积累人生经验、悟性)、有追求、理想、抱负→张扬、自由、奔放、个性→有理想、敢破敢立、
7、无畏、锋芒毕露、易轻浮(3)老年:生理迟暮期;心性内敛、沉稳包容、智慧(讲学养、才学兼备、鸿儒饱学→自然上升至高的艺术境界。长寿时间积累→返朴归真(内敛、浑厚、老辣→人生经验丰富、多理解、思想深刻。〖2〗肌体状态(1)健康:生命力旺盛、有朝气、积极、鲜活、强烈(2)病态:生命力衰弱、无朝气、消极、孱弱2、心理状态〖1〗感性→情绪化、宣泄、抒情、昂扬、悲愤(1)《兰亭序》抒情怡性、感悟人的生死价值、意义。(2)《祭侄文稿》发泄悲愤。痛斥奸权〖2〗理性(1)胸襟:宽广、狭隘、“大象无形”“大智若愚”“大音稀声”;
8、庄子《逍遥游》胸襟、想象力“鹏程万理”鲲、鹏(2)个性:个体差异、千人千面、不可重复、如:毕加索抽象艺术(3)修养:文化底蕴、个人经历、“文化”→“文而化之”,思考、善悟、变通、活用(4)学识:知识面宽广、触类旁通(5)世界观:价值观、判别是非的标准、人文思想、理念(个人审美情趣)体现一个人精神追求的高度,巧→拙:美→丑;《巴黎圣田院》表象→实质(简单、外在的漂亮是短暂的如:外貌、刘文西)厚→薄性情
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