《游褒禅山记》(上课)

《《游褒禅山记》(上课)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、游褒禅山记王安石文学常识[记]：“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物利用游记进行说理1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》2、山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》3、杂物书画记：《核舟记》王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。1086年司马

2、光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后（1070年），王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。后洞作者游踪慧空禅院前洞东行5里翻过一座小山1

3、褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。2其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，

4、余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。3于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！4余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可

5、胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。5四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。《游褒禅山记》重点句翻译：1.唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。2、所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。译：唐代和尚慧褒当初在它的山脚下筑舍定居，最终葬在那里；因为这个缘故那之后命名叫“褒禅”。译：人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而命名它的。译：出洞以后，就有人责怪那个说要出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣

6、。4、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。5、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。译：对此我有所感慨。古人对天地、山川、草本、虫鱼、鸟兽的观察常常有心得，因为他们探究思考得非常深入而且广泛，没有不探究、思考到的译：平坦而又近的地方，到达的人就多；地势险峻并且路远的地方，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景观，却常常在那险阻僻远的地方，人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。6、有志与力，而又不随

7、以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。7、尽吾志而不能至者，其孰能讥之乎？此余之所得也！有了意志与体力，也不随从别人而松懈，但是到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有外物来帮助他，也不能到达。尽了自己的努力却不能到达，难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。8、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！9、此所以学者不可以不深思而慎取之也我对于那倒在地上的石碑，又因（此）感叹，那古代书籍没有保存下来，以致后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢？这就是今天治学的人不可不深入地思考，谨慎地选取的

8、原因了。一、古今异义词1．比好游者尚不能十一。2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。3．此所以学者不可