《浅谈妇女运动》PPT课件

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1、浅谈妇女运动男女不平的根源:(一)母系氏族社会两性关系的不平等大约五万年前,人类进入了母系氏族社会,当时女性主要从事采集业,后来成为农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者,而男性在很大程度上依然从事捕鱼和狩猎等体力劳动,没有突出的社会贡献。从简单的社会分工中,就不难看出,妇女从事的采集工作比男子从事的狩猎活动稳定,是可靠的生活来源,这对当时社会两性关系的发展具有重要的意义。生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,所以妇女在社会经济生活中发挥主要作用,具有较高的地位。因此便决定了以女性为中心的母系氏族制。母系氏族社会是按母系计算世系

2、血统和继承财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段。氏族的祖先是女性,由女性世代相传。即由祖母传给母亲,母亲传给女儿,再由女儿传给孙女,以此类推,绵延不绝。人们以生女为贵,认为有女不算断根,只生儿子才算断根,必须过继女继承人。子女跟随母亲的姓氏,只知其母,不知其父,男性处于被压迫被剥削地位。(二)父系氏族社会两性关系的不平等大约到了五千年前,随着社会生产力的不断提高,农业革命的巨变,社会经济的迅速发展,使男子逐渐从渔猎活动中转向农牧业生产领域,特别是犁耕,劳动强度大,一般只有男子才能胜任,从而加强了男子在农业生产中的地位。同时,制陶等手工

3、业工艺变得复杂,技术性强,劳动强度大,身强力壮又无生育、家务之累的男子成为主要承担者,这样就取代了妇女在生产领域中的主导地位,而妇女则继续从事纺织、炊煮和生育儿女等家务劳动,正是这一变化成为导致父系氏族取代母系氏族的社会原因。从此以后,男子占主导地位,开始进入父系氏族社会。所以,父系社会男性的社会地位较高。子女跟随父亲的姓氏,既知其母,又知其父,这时妇女处于被压迫被剥削地位。因为文字(文字出现只有五千年的历史)是在进入父系社会之后出现的,所以母系社会在成文史之前,不被大多数人知道。(三)男女不平等的根本原因男女不平等主要是因为原始社会

4、性别分工不同造成的,性别分工是以自然为基础的人类最早的社会分工。男女在生产中所处地位的不同,决定了他们在分配社会产品中的不同地位,按照当时谁生产的物品归谁所有的原则,社会生产的主要力量、财富的重要创造者有了支配财务的权力,使他们在社会中占主导地位,从而制定出有利于自己的规定和制度,并相对应的产生了支持自己的文化思想。经济基础决定上层建筑,夫妻双方经济地位决定了他们的家庭地位。母系社会之后,就逐渐形成了以男性为主导、女性从属的社会结构。男性在社会、政治、经济和家庭生活中始终占主导地位,与之相对应的是社会希望女性从属于男性。三、当代男女不

5、平等的现状表现(一)女性就业形势不容乐观、政治参与度偏低1、男尊女卑的腐朽思想根深蒂固,造成男女在政治、经济、文化水平等方面的现实差异。因为男女两性存在的生理、心理方面的差异,妇女因为生孩子与男子的现实差异。“男主外,女主内”的传统观念使我国女性仍是家务劳动的主要承担者。并且大多数男性居于收入较高的行业,而大多数女性因性别歧视却在收入较低的行业,从而导致男女收入差距的拉大,进而加深了男女不平等的程度。在经济全球化的大背景下,经济制度和产业结构的调整,使妇女就业形势更加严峻。2、中国女性参与国家社会事务管理的程度大大低于男性,在政治生活

6、领域,对女性的偏见和排斥仍比较普遍。中国女性在政治、经济的决策层和管理层的比例少于男性,特别是在高级决策层和管理层的女性所占比例尤低。(二)中国女性独立自主意识的匮乏大多数女性因为从小受传统观念中“男尊女卑” 思想的压制及现实社会影响,逆来顺受,缺少自信,缺乏主体意识,缺乏独立自主性,还有很强的依赖心理,总觉得自己需要被照顾,总感觉自己是弱势群体,自己的任务就是做好“贤内助”,缺少一种社会责任意识。大多数女性总希望找个有安全感的男性,这实际是找了一个同龄的父亲,这是不对的。由于多方面原因,当代中国的男女平等,只是所谓人格与尊严上的平等

7、,部分女性只享有男女平等所带来的权利,没有履行或较少履行男女平等所相对应的义务,尤其是经济方面的义务。(三)男尊女卑的封建思想根深蒂固,某些农村陋习依然存在 1、当代中国,某些地方农村结婚还严重存在要彩礼的习俗。就是因为女儿背井离乡嫁入他人之家,为其生儿育女。有“嫁出去的女儿,泼出去的水”之说,还甚至有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的思想,好像女人是男人的附属品。按照农村的传统观念,儿子一般要承担父母年老后的赡养责任,而彩礼就是女儿提前支付了父母年老时的赡养费以及将来的埋葬费,这就是“嫁”和“娶”的区别。很多大城市尤其是独生子女家庭,就不要彩

8、礼,因为城市是“四二一”家庭结构,、女婿管岳母叫妈,管岳父叫爸。我国《宪法》第四十九条规定“成年子女有赡养扶助父母的义务”,出嫁的女儿同样对父母有赡养的义务和责任,女人不再是男人附属品。未来的婚姻中“嫁”和“娶”将不再有

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