人教版必修一第二单元第五课《荆轲刺秦王》ppt课件

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1、战国策战国策是是一部国别体史书，作者已不可考。经过西汉刘向整理编辑，并定名为《战国策》。全书共三十三篇，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。战国策主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。原是卫国人，原叫庆轲，到了燕国以后，改名荆轲，他是燕国元老田光的好友，喜欢读书击剑，结交名人勇士。荆轲背景简介《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的第六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年

2、)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。太子丹于公元前232年逃回燕国。想派刺客去劫持或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。背景简介整体感知1、听录音，默读课文，在课文中标记难字的读音和难句的节奏。2、对照课本注释，疏通文意。3、复述故事情节。读准字音虏赵王（lǔ）樊於期（wū）拊心（fǔ）戮没（lùmò）骨髓（suǐ）自刎（wěn）揕其胸（zhèn）变徵(z

3、hǐ)濡缕（rú）偏袒扼腕（tǎnèwàn）惶急（huáng）被八创（bèichuāng）箕踞（jī）故事情节概括一、开端（秦将王翦破赵——愿足下更虑之）行刺缘起二、发展（荆轲知太子不忍——终已不顾）行刺准备三、高潮（既至秦——必得约契以报太子也）廷刺秦王四、结局（末段）荆轲被斩精彩情节求取信物易水送别廷刺秦王翻译私见樊於期“父母宗族，皆为戮没……购将军之首，金千斤，邑万家”——激起樊於期对秦不共戴天之仇（动之以情）“可以解燕国之患，而报将军之仇”——此举一可报仇，二可解燕国之患（晓之以理）“愿得将军之首……揕其胸”——让樊於期明白自己的行动计划（告之以谋）深谋远虑勇敢果决擅长辞令工

4、于心计荆轲翻译樊於期自刎“偏袒扼腕而进曰‘此臣日夜切齿拊心也…！’遂自刎”——义勇刚烈热肚直肠翻译翻译易水送别“萧萧易水寒”“白衣冠”“垂泪涕泣”“变徵之声”——凄凉悲怆的氛围“慷慨羽声”“瞋目”“发尽上指冠”“终已不顾”——同仇敌忾，视死如归的气势作者是怎样描写这一场面的？抓住特点：如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点。突出重点：在众多的人物中，重点写荆轲；“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。顾及全面：太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势；有条不紊：人物活动按时间顺序描写。结合写景：“风萧

5、萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。廷刺秦王图穷匕见秦武阳：“色变振恐”荆轲：顾、笑、前秦王：惶急、惊、起、绝、拔、操、急、走、拔、击、复击、目眩群臣：惊愕、惊呼——“尽失其度”荆轲：取、奉、发、把、持、逐、引、倚、笑、踞、骂——沉着机智镇定自若胆略过人视死如归翻译荆轲刺秦王开端（1、2）：行刺缘起结构分析发展（3～9）：行刺准备高潮（10～17）：廷刺秦王结局（18）：荆轲被斩求取信物准备匕首配备助手怒叱太子易水送别厚遗蒙嘉顾笑武阳图穷匕见倚柱笑骂大军压境计议行刺遇难身亡人物形象分析荆轲荆轲是一个刚毅任侠、深谋远虑、沉着勇敢、不畏强暴、见义勇为、不怕牺牲的侠士。行刺秦王虽然失败，但

6、他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。历史上对荆轲的评价北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。对荆轲的另一种评价作为一个漠视他人和自己生命的冷酷刺客，荆轲具备此类人物必备的多种素质。冷酷无情是其本质特征，冷静、沉稳、视死如归是其主要个性。荆轲的性

7、格，司马光《资治通鉴》早已作过分析：“夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。”一个冷面杀手，一个暴力狂徒，一个恐怖分子，即以封建道德观念评判，亦难称“恭、信、惠、勇”。荆轲的玩命绝不是为了某种理想，仅仅是为了报答太子丹的所谓知遇之恩。因此，荆轲性格不应肯定。你认为荆轲是一个怎样的人？秦王秦王贪婪，专横，残暴，怯弱，外强中干。秦是崇尚暴力的国家，秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮