2019-2020学年高二历史下学期期末考试试题 (III)

《2019-2020学年高二历史下学期期末考试试题 (III)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020学年高二历史下学期期末考试试题(III)一、单选题（24题，每题2分，共48分）1．嫡长子继承制度是封建社会一种成熟的皇位继承制度。但有学者根据二十四史的本纪对中国古代的皇位继承做了计量学分析，得出结论，在中国秦到清xx多年的历史长河中，只有大概2/5的皇帝是依靠嫡长子继承制登上皇位的。对此现象的解读正确的是(　　)A．主观动机和客观效果的不一致性B．历史结论的发展性和历史认识的多元性C．制度的原则性和实行的灵活性D．史实的客观性和历史解释的主观性2．殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难

2、。与此相比周人有着明显的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变(　　)A．反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化B．表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权C．显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素D．推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生3．有学者曾提到，秦始皇为何不以大规模的人像代替数目繁多的兵俑？为何不用超人的神像，每座几丈高，有如今日俯视阿斯旺水坝的努比亚大神像？或者制造出来三头六臂，有如印度教的传统？兵马俑的这些独有特色，

3、反映了秦朝(　　)A．皇权的至高无上                                    B．神权色彩明显C．按军功授予爵位                                    D．人文气息浓厚4．钱穆在《中国传统政治》中说：“魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。这段史料可以用来说明(　　)A．国家政治制度的创建体现了时代特征

4、B．选官制度体现中央与地方权力的博弈C．制度的设计要与社会经济水平相一致D．九品中正制有利于各地区人才的选拔5．唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”。宋代民间则流行“做人莫做军，做铁莫做针”的俗语，宋人认为“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣。”这表明(　　)A．唐朝的大多数官员来源于武将            B．宋代文化相对于唐代更为发达C．社会观念与政治环境关系密切            D．科举制度提高了文人社会地位6．2017年4月1日，中央设立河北

5、雄安新区，其“副首都”的城市定位使京津冀一体化取得重大进展。追溯历史，元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能。该历史现象表明(　　)A．历史发展具有区域差异                        B．城市发展受制于行政因素C．地方行政区划一脉相承                        D．地理环境决定城市的发展7．唐中宗任命品级较低的豆卢钦望为尚书省长官，故意不加“同三品”的头衔，观察他的反应。豆卢钦望果然徘徊在宰相集体议事的政事堂外

6、而不敢进入。后来加了“平章军国重事”衔，豆卢钦望才真正参议政事。材料主要表明，三省六部制(　　)A．提高了唐朝中央的行政效率                B．降低了三省长官的行政级别C．是行政权力高度集中的表现                D．使官僚机构形成完整的体系8．民间信仰中城隍是由死去的名人或者有功劳者担任的，并必须是公正无私者。宋代，祭祀城隍列入国家祀典，城隍庙普及各府、州和县。明太祖朱元璋对城隍特别崇敬，更册封京师、府、州、县四级城隍，各地最高官员需定期主祭。这反映出(　　)A．朝廷利用神道为政治服务       

7、             B．中国古代信仰的多样性C．统治思想与民众观念趋向一致            D．宋明两代多任用正直大臣9．苏格拉底说：“雅典民主政体把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理。统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”据此苏格拉底认为(　　)A．雅典民主政体的缺陷是过于强调平等B．财富成为控制国家管理权的主要手段C．民主政体最好统治方式是实行僭主制D．雅典公民应该学习专业知识治理国家10．伯利克里

8、曾说：“法律对于一切人们，不问其个人的差异如何，皆予以平等的正义……但我们在私人关系所享有的一切安逸不应使我们成为不守法的市民。为免陷于这种危险，我们的主要防护措施，即在于教导我们服从裁判官和法律。"这反映出在古代雅典(　　)A．法律保护公民平等而