2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题 (III)

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1、2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题(III)一、选择题：（每小题1.5分，共48分）1．“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。”郭宝钧在《古玉新诠》中的这段话表明（）A．玉具有不同寻常的宗教象征意义B．以玉入法反映治国方式成熟C．玉的人格化折射丰富的人文精神D．体现古代士大夫的政治智慧2．孔子曾说：“为国以礼”。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是（）A．礼仪教化与政治分离B．凸显宗族、亲族关系C．以礼制

2、巩固国家制度D．规范人们的行为准则3．董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（）A．发展了先秦时期的民本思想B．借助神权思想来保护环境C．强调了天与民众互动的作用D．提高了儒家学说政治地位4．《礼记·曲礼》认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉代董仲舒在春秋决狱案例中对子误伤父的结论是：“臣愚以……春秋之义……君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明汉魏时期的法律呈现出（）A．宗法家族的特色B．以儒入法

3、的特色C．同态复仇的特色D．严刑峻法的特色 5．北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，并教生民，佐同扶命。这表明（）A．儒道开始出现融合趋势B．儒学正统地位受到佛道的挑战C．道教主动适应社会变革需要D．修身齐家治国成为道教的宗旨6．南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明南宋（）A．社会动荡人心败坏B．书院教育非常发达C．商业发达影响农业D．儒家伦理的普及化7．王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，

4、倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发（）A．发明本心的方法论B．知行合一的行为准则C．理生万物的宇宙观D．格物致知的修养方法8．李贽在《藏书》中说:“试观近古之王，有知人如武后者乎？亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎?”。他的这一观点（）A．摆脱了“天理人欲”束缚       B．抨击封建专制制度C．体现了客观务实的历史观       D．大力倡导经世致用 9．凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍亳无进展。这反映了中国传统

5、科技（）A．对西方科技发明有影响B．曾经处于世界领先的地位C．满足于初级的实际应用D．发展步伐落后于西方国家10．在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断（）A．国家扶持促进了古代科技的发展B．中国古代政府历来重视天文学发展C．劳动人民是推动科技发展的动力D．专制统治的强化推动了科技的发展11．李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。这说明（）A．传统

6、科技已发展为近代科技B．西学东渐促进中国科技发展C．传统科技与西方科技难分高低D．中国科技明清仍然领先于世界12．中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是（）A．造成古代天文学长期落后B．天文知识有利于农业发展C．源于强化皇权统治的需要D．私人无法对天文作出贡献13．贾思勰所著《齐民要术》共九十二篇，其中饮食烹饪有二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做齑、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。列举的食品、菜点品种约达三百种。据材料可知《齐民要

7、术》（）A．介绍了当时食品加工与贮藏等方法B．汇集了当时最高超的烹饪技术 C．是北方民族大融合在文化上的反映D．是实用价值很高的综合性著作14．较之前的小说，《西游记》更以人物为情节的中心。这—宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉，而实际上它却带有一个鲜明的倾向。这一倾向是（）A．怪诞化B．脸谱化C．世俗化D．功利化15．下面是关于“马”字写法的发展演变图，促进这一变化的主要因素是（）A．文字书写工具的不同B．书写材料发生变化C．经济和文化交流需要D．书法艺术不断发展 16．唐代画家张彦远曾说,“然今之画人，粗善写貌，得其