2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题 (I)

2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题 (I)

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1、2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题(I)一、选择题(共40个小题,每小题1.5分,共计60分)1.孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝2.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A.不能适应现实政治         B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求        

2、 D.以复古为政治目标3.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想4.有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法5.春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下同归而殊途,一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是A.人与自然的和谐B.社会现实C.人与社会的和谐D.人的价值6.中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己

3、“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度7.秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时A.养子亲子权利相同B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化8.唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序,“轲之死,不得其传焉”,并宣称:“己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是

4、A.仿照佛道做法,追溯儒学源流B.抬高孔子地位,宣扬格物致知C.顺应三教合一,汲取佛道精髓D.建立儒学道统,树立自身权威9.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱10.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远11.自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学

5、多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是A.宗法血缘制度逐渐瓦解     B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想   D.陆王心学日益兴起12.理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而也焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已四民异业而同道。”在此,王阳明A.重申传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意13.王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是A.“心无外物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间也,物也”D.“舍

6、天地则无以为道”14.公元1175年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”,也称“千古一辩”。在千古一辩归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是A.万物的本原B.探究天理的途径C.儒家的纲常伦纪D.发明本心15.周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该A.发挥楷模和教化作用B.顺应天意,无为而

7、治C.统一信仰和社会规范D.用礼义道德遏制人欲16.明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明A.儒家学者开始关注社会现实问题B.有识之士反思君主专制制度C.国内外形势变化推动了学风转变D.儒家经典的权威受到了质疑17.黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道:“民间吉凶,一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制,在市肆工艺者,学官定而付之;离城聚落,蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够A.评议国政是非B.宣扬理学传统C.培

8、养科技人才D.引导地方风俗18.李零在《绝地天通:研究中国早期宗教的三个视角》中谈到:“中国礼仪的特点是,它

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