高二理科历史必修三第一二五

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1、高二理科历史必修三第一、第二、第五单元试卷一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的1．春秋战国是一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是①“绝圣弃智，绝仁弃义”②“己所不欲，勿施于人”③“兼相爱，交相利”④人贵贱有“序”A．①②③④B．①②③C．②③D．①④2．《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼

2、和刑罚对政教皆不可缺3．朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指A．天体运行法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论4．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于A．反对君主制集权B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的社会D．反对中央集权的君主专制制度5．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断

3、此书最有可能是A．《海国图志》　B．《资政新篇》C．《天演论》D．《变法通议》6．梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张A．中学为体，西学为用B．师夷长技以制夷C．军事为主，民生为辅D．原封不动地维护封建统治7．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”上述观点能够用来评价A．中体西用的思想B．康有为的维新变法思想C．孙中山的旧三民

4、主义D．新文化运动前期的指导思想8．1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是A．清政府查禁《孔子改制考》B．袁世凯提倡“尊孔复古”C．新文化运动号召“打倒孔家店”D．日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育9．近代最早提出“得西洋之长技”的著作是8A．《海国图志》B．《新学伪经考》C．《变法通议》D．《新青年》10．有人说，“五四”运动是新文化运动的重要转折点，它使旧民主主义的文化运动，转变为新民主主义的文化运动。这一观点的主要依据是A．五四运动后开始宣

5、传无产阶级革命思想B．五四运动后开始宣传俄国十月革命C．五四运动后马克思主义和工人运动相结合D．五四运动后继续宣传民主和科学11．“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”孟德斯鸠的这一思想实质上是在宣扬A．天赋人权B．三权分立C．绝对自由D．以法治国12、易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．梁启超

6、13、“孔子象征什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”曲阜市世界遗产监测办公室副主任刘海霞说：“在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。”这说明：①儒家学说博大精深，内涵丰富②儒家思想融化浸透到中华民族的价值观念、情感态度之中③儒学对维护国家统一与稳定起了重要作用④儒学因与皇权结合而政治化A．①②B．②③C．①③D．②④14、《全球通史》写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中爆发了声势浩大的

7、示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是A．学生和知识分子接受了新文化运动民主科学的洗礼B．广大人民群众直接参与和推动C．俄国十月革命对民族解放运动的鼓舞D．巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取15.下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是（）A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”D．“君权与民权合者情意

8、通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”16.民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（）A．智者运动文艺复兴B．文艺复兴宗教改革C．宗教改革启蒙运动D．文艺复兴启蒙运动17.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬