卢梭公意理论的内容与当代价值

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1、政治专业论文卢梭公意理论的内容与当代价值一、卢梭公意理论的提出让-雅克·卢梭（Jean-JacquesRousseau）是18世纪法国着名的启蒙思想家，他在《社会契约论》中首次提出了“公意”的概念。卢梭开篇即指出“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”〔1〕4，根据他书中的设想，在人类社会出现之前存在一个所谓的自然状态。　　处于自然状态中的人们都是生而自由的，过着平等而孤独的野蛮人那样的生活。后来随着生产力的不断发展，产生了私有制，人类原本那种自然状态中的生存方式由于面临诸多障碍而日益陷入困境。当每个个人都无法独自抵御这些障碍的侵害时，人类就不得不改变

2、其生存方式，逐渐由孤独走向联合，共同应对生存挑战，否则只会灭亡。于是，人们逐渐探索出一种结合形式，它能以全部共同的力量来保卫每个参与结合的个人的人身和财富，并且按照卢梭的描述，这一结合使得全体中的每个人都只不过是在服从他自己，所以仍然像自然状态中那样是自由的。人们联合起来以一个集体的形式存在，就形成了人类社会。为了保证社会共同体的生活能够正常进行，人们一起订立了契约---“每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”由此，卢梭从自然状态的逻辑起点出发，论述了人类社会是怎样产生的

3、，并且为了使社会生活得以维系，人们又必须要订立社会契约，从而引出了他的公意理论。在公意的最高指导下，人们联合起来共同应对生存危机，克服了每个个人都不能独自克服的障碍，最终重新过上了自由而平等的幸福生活。　　二、卢梭公意理论的内容　　（一）公意的内涵　　卢梭在《社会契约论》中提出并集中讨论了“公意”，据统计“公意”一词共出现了84次（包括注释部分）。虽然如此，纵观全书他也没有给“公意”下一个明确的定义，而是通过将公意与个别意志、众意进行对比和区分来阐述其内涵的。具体来说，个别意志指的是每个个人的意志，反映的是个人的私利，其并不关注社会公共利益，所以个别意

4、志带有很大的随意性。众意是所有个别意志的集合，包含了每个人的意志，只是这些意志还不具有普遍的共性。“除掉这些个别意志间正负相抵消的部分而外，则剩下的总和仍然是公意。”〔1〕35这便是卢梭所谓的公意。不难看出，众意与公意都是针对社会整体层面来说的，虽然众意以个别意志为基础，但它作为个别意志的集合同公意一样指向的是整个社会。　　并且，众意包含了公意，清华大学张奚若教授的算式可以形象地说明这一点：“公意是以公利公益为怀，乃人人共同之意，如甲之意=a＋b＋c，乙之意=a＋d＋e，丙之意=a＋x＋y.　　所以公意=a.而众意则是以私利私意为怀，为彼此不同之意。因

5、此众意=a＋b＋c＋d＋e＋x＋y.　　所以公意是私意之差，而众意是私意之和。”〔2〕他这里说的“私意”指的就是个别意志。　　可以清楚地看出，众意a＋b＋c＋d＋e＋x＋y是包含了公意a的。换句话说，把众意中相互矛盾、冲突的个别意志去掉，剩下的就是公意。公意与个别意志、众意最大的区别在于，它具有一种基于全体公民的共同诉求的普遍性或曰共性，因此能得到全体公民的拥护。　　（二）公意的形成方式　　公意的形成方式是全体公民大会的投票。由上可知，对众意的过滤和整合就形成了公意，而过滤和整合具体可以通过投票的方式来进行。又因为众意是主权者共同体全部而非其中任何一部

6、分成员的个别意志的集合，所以公意必须要由主权者共同体全部成员---全体公民的投票形成。　　需要说明的是，公意须由全体公民大会投票形成，这并不意味着公意总是必须要求全体公民的一致同意。由于公意不同于形成它的所有人的个别意志，有时还会与这些意志相冲突甚至完全相反，所以公意要永远得到共同体全部成员的一致同意是不太可能的，而且从实际来看也并不需要。　　“因为按照根本公约，唯有公意才能约束个人，而我们又无法确定个别意志是否符合公意，除非是已经举行过了人民的自由投票。”〔1〕53对此，卢梭的看法是：之所以要举行投票，是为了发现公意，“多数决定”就可以形成公意。也就

7、是说，投票不是为了汇总每个人的私利，而是为了弄清楚到底什么是公意，因此“多数决定”就意味着少数人要修正自己原先对什么是公意的判断，而并不意味着“多数人暴政”。正如卢梭所描述的那样：当人们通过人民大会提议制定某项法律时，他们实际是在以投票表决其是否符合公意，而非赞成这项提议本身与否。“每个人在投票时都说出了自己对这个问题的意见，于是从票数的计算里就可以得出公意的宣告。”〔1〕136如果谁的意见占上风，那就说明他（们）所认为的公意的确是公意；如果谁的意见占下风，那就说明他（们）错了，他（们）所认为的公意其实并不是公意。综上，在卢梭看来，要判断一个意志是否是

8、公意，最好的办法就是全体公民参与投票并由多数人决定。他还提出了使这一办法行之有效的条件---必