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时间:2019-08-17
《【教学课件】《西汉的强盛》(北京)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、本课时编写:杨庄中心学校苏凤老师北京出版社七年级
2、上册第三单元·秦汉大一统局面的开创西汉的强盛朝代时间建立者朝代时间建立者夏约前2070—约前1600年禹南朝420—589年—商约前1600—前1046年汤北朝386—581年—西周前1046—前771年姬发隋581—618年杨坚春秋前770—前476年—唐618—907年李渊战国前475—前221年—五代十国907—960年—秦前221—前207年嬴政辽916—1125年阿保机汉西汉前202—9年刘邦北宋960—1127年赵匡胤东汉25—220年刘秀西夏1038—122
3、7年元昊三国魏220—266年曹丕金1115—1234年阿骨打蜀221—263年刘备南宋1127—1276年赵构吴222—280年孙权元1271—1368年忽必烈晋西晋266—316年司马炎明1368—1644年朱元璋东晋317—420年司马睿清1636—1912年皇太极中国历史朝代顺序简表中国历史朝代顺序歌夏商与西周,东周分两段, 春秋和战国,一统秦两汉,三分魏蜀吴,二晋前后沿, 南北朝并立,隋唐五代传, 宋元明清后,皇朝至此完。①公元前206年至公元前202为楚汉之争时期220年25年9年202年221年①秦
4、西汉东汉新206年公元前公元秦汉时期纪年表西汉强盛的原因西汉强盛的表现西汉强盛的影响第13课西汉的强盛公元前202年,刘邦称帝,建立汉朝,定都长安(今陕西西安),史称西汉。民失作业(耕作之业),而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半……自天子不能具醇驷(颜色相同的马),而将相或乘牛车。——《汉书·食货志》“至武帝之初七十年间,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。”——《汉书.食货志》汉高祖刘邦百姓失掉了所从事的工作,出现大荒年。大凡
5、米一石要五千钱,人吃人,死的人过半数……从天子不能具备纯色的四匹马,到将相有的只能坐牛车。到武帝初年的七十年间,国家没有事变,不遭受水旱灾害的话,百姓就可以人人自给家庭自足,京都和封邑的粮食都全满了,而且官府仓库有了剩余的钱财。国库里的钱积累了上百万,穿钱的绳索腐朽后散钱没法计数。皇仓的粮食逐年增加,陈粮压陈粮,装满了粮仓甚至溢到了外面,腐烂了没法吃了。西汉强盛的原因历史上的治世局面:(西汉)文景之治;(东汉)光武中兴;(唐朝)贞观之治、开元盛世;(清朝)康乾盛世等;汉初的统治者吸取秦朝暴政亡国的教训,废除秦朝苛法,减轻
6、农民负担,使百姓得以休养生息。文景之治:汉文帝和汉景帝在位期间继续推行休养生息政策,社会安定,国家和百姓逐渐富裕起来,史称“文景之治”。“汉兴六十余载,海内义安,府库充实,而四夷未宾(服从,归服),制度多阙(残缺;不完善)。”——《汉书·公孙弘传赞》即位之初的汉武帝面临着哪些棘手的问题?他是如何解决这些问题的呢?汉初全国共计54郡,中央直辖不过15郡,诸侯王国就占40郡。——史云贵《西汉郡国并行制探略》“大者(大的诸侯国)跨州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师。”——《汉书·诸侯工表序》“不用汉法”、“自为法令,拟于天子。
7、”——《史记·淮南衡山列传》西汉前期形势图今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。——《汉书·董仲舒传》译文:如今老师所述的道理彼此不同,人们的议论也彼此各异,诸子百家研究的方向不同,意旨也不一样,所以处在上位的人君不能掌握统一的标准,法令制度多次改变,在下的百姓不知道应当怎样遵守。贾谊《治安策》:天下之势,方病大瘇。一胫之大几如要,一指之大几如股,平居不可屈信(伸),一二指搐,身虑亡聊。汉文帝:众建诸侯而少其力(诸侯王死后,他原有的封地必须分割为若干块,分封给他的几个儿子)。晁错《
8、削藩策》:削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,祸小;不削之,其反迟,祸大!汉景帝:削藩(削夺王国封地)。主父偃《推恩令》:今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸之地封……愿陛下令诸侯推恩分子弟,以地侯之。汉武帝:颁布推恩令(诸侯王死后,除嫡长子继承王位外,其他子弟也可在王国内分割部分土地为列侯,新封侯国直接由中央所属的郡管理)。王国问题的解决诸侯王郡县列侯诸侯王列侯郡县诸侯王列侯列侯郡县中央政府郡县推恩令示意图“朝廷不行黜陟(罢黜、升迁),而藩国自析”。推恩令之后的西汉形势诸侯王国控制的地区中央控制的地区“《春秋》
9、大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》罢黜百家,独尊儒术译文:《春秋》推重统一,这是天地永恒的原则,是古今共通的道理。……臣认为凡是不属于六艺的科目和孔子学术的学说都一律禁止,不许它们同
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