谈范仲淹的词

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1、谈范仲淹的词温泉　　【作者简介】温泉，男，字源春，号田畔居士，1939年6月11日生于福建省顺昌县，祖籍长汀县。1965年7月毕业于厦门大学中文系文学专业，在学期间，曾主编诗刊《凤凰木》。1958年开始创作，发表诗歌40余首、对联20余副、文艺评论及新闻报道多篇，散文、小说在地方获奖多次。现为闽北客家联谊会常务副秘书长。　　范仲淹（989—1052）是北宋时一位杰出的政治家、军事家，同时也是一位优秀的文学家和诗人。他虽然不是词的专门家，然而也写了一些词，并且对当时及后来的词坛有很大的影响。《东轩

2、笔录》云：“范希文守边日，作【渔家傲】乐歌数阙，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为‘穷塞主之词’。”（《东轩笔录》卷十一）可是，关于写边塞生活的词，“今只存‘衡阳雁去’一调。”（《疆邨丛书》）在《疆邨丛书》中，有《范文正公诗余》一卷，其中除【渔家傲】外，还有【忆王孙】、【苏幕遮】、【御街行】、【剔银灯】和【定风波】。【剔银灯】一首，是否真是范仲淹所作，笔者颇有怀疑，特留待后面论述。【忆王孙】一首，今人唐圭璋先生和龙榆生先生均考定乃李重元所作。唐圭璋先生在《全宋词》卷二十一中写道

3、：“《疆邨丛书》本《范文正公诗余》系用曹君直校补岁寒堂刊《范文正公集补编》本，但第一首【忆王孙】‘飕飕风冷荻花秋’一首乃李重元词，见《花庵词选》。”《花庵词选》卷七有李重元【忆王孙】四首，名曰：“春词”、“夏词”、“秋词”、“冬词”。其第三首“秋词”（“飕飕风冷获花秋”），与疑作范词“秋思”的那首完全相同。《花庵词选》是最早记载范词的词集之一，成书时间与范、李二氏所处的时代是比较接近的。因此，唐龙二先生的论断是可信的。一、范仲淹的词的主题思想及其风格的多样性　　依据主题思想性及风格的不同，我把现

4、存的范词归为三类（【剔银灯】因存疑，另外论述）。【苏幕遮】和【御街行】是一类；【渔家傲】是一类；【定风波】是一类。今分别论述如下。　　　　【苏幕遮】（别恨）（注一）　　　　碧云天，红叶地。（注二）秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。　　　　黯乡魂，追旅思；夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。　　（注一）题曰“别恨”，有的版本作“秋思”，此从《花庵词选》。　　（注二）《词综》与《疆邨丛书》均作“黄叶地”，此从《花庵词选》。　　　　【御街行】（秋日怀旧

5、）　　　　纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠廉卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里！　　　　愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉向心上，无计相回避。　　【苏幕遮】和【御街行】写的都是传统题材，写的景色都是深秋的景色。　　关于【苏幕遮】的主题思想，黄蓼园云：“按文正一生，并非怀土之士，所谓乡魂旅思以及愁肠思泪等语，似沾沾作儿女想，何也？观前阕可以想其寄托。开首四句，不过借秋色苍茫以隐抒其忧国之意；‘山映斜阳’三句，隐隐见世道不甚清明而小人更

6、为得意之象；芳草喻小人，唐人已多用之也。第二阕因心之忧愁，不自聊赖，始动其乡魂旅思而梦不安枕，酒皆化泪矣。其实，忧愁非为思家也。文正当宋仁宗之时，敭历中外，身肩一国之安危，虽其时不无小人，究系隆盛之日，而文正忧愁若此，此其所以先天下之忧而忧矣。”（《蓼园词选》）这种解说，确实是穿凿附会，正如胡云翼所说：“黄蓼园所赋予这首词的思想意义，完全是外加的。”　　【苏幕遮】，许多人都认为它是写恋人之思的。杨慎在《词品》中说：“二公（韩魏公、范文正公—笔者）一时勳德重望，而辞亦情致如此，……”《词苑》云：“

7、范文正公【苏幕遮】‘碧云天’云云，公之正气塞天地，而情语入妙至此。”（《历代诗余》引）夏承焘、怀霜在《范仲淹多样风格的词》中写道：“这两首词（指【苏幕遮】和【御街行】——笔者）都是描写儿女离情的，……”（见1962年6月8日文汇报）　　我不同意以上说法。我们不应该因为屈原和唐人用“芳草”喻小人，就认为范词中“芳草”亦喻小人；不应该因古人多用“芳草”喻离别，就认为范词中“芳草”亦喻离别（夏承焘和怀霜的文章中有“芳草无情，只是暗点离别”等语）；也不应该因为看见【苏幕遮】中有“相思”二字，就认为它是写

8、儿女情事的，因为“相思”也是有多种多样的。我们应该从通篇来分析它。　　既不是“忧天下”，又不是“怀情人”。这首词到底写的是什么样的主题？张惠言《词选》说：“此去国之情。”这说得比较近似。但这“国”是什么“国”呢？范仲淹没有离开过祖国，不可能有怀念祖国之情，因此，这“国”并不是“祖国”。范仲淹由于党争，佞人的排挤、谤议，受贬几次，在朝庭站不住脚，自己也曾好几次请命外出作地方官，因此，不至于有怀京都之情，这“国”也不大可能是“国都”。从上所言，再从该词的通篇来看，我认为【苏幕遮】所写的是怀故乡（古人