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《论范仲淹承前启后的词史地位_诸葛忆兵》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2010年7月河北学刊Jul.,2010第30卷第4期HebeiAcademicJournalVol.30No.4文学评论论范仲淹承前启后的词史地位诸葛忆兵(中国人民大学国学院,北京100872)[摘要]范仲淹留存至今的词作只有五首,但在词史上却有着极其重要的地位。词为“艳科”,在初始阶段受儒家文学创作观念的压制,创作十分萧条。到了晚唐五代,道德评价体系崩溃,社会享乐成风,歌词创作走向繁荣,出现“花间”、“南唐”两大流派。入宋以后,道德评价体系重建,歌词创作尽量避开艳情,词坛再度萧条。宋真宗后期,适宜歌词创作的北宋享乐之风已经形成。范仲淹歌词创作就以这
2、样的社会、文学风气转移为背景。范仲淹《渔家傲》咏边塞、《剔银灯》咏史、《定风波》咏景,题材宽泛,与艳情无关,与北宋前期词坛的创作风气合拍,表现了从晚唐五代至北宋前期词坛衰变的一个过程。然而,其《苏幕遮》借乡思写恋情,已经表现出向艳情题材的转移。《御街行》更是直接写男女恋情相思,题材上已经回到“花间”的传统上来,预示着宋词创作繁荣期的到来。范仲淹以道德领袖人物从事艳词创作,悄悄地改变着时人的文学创作观念,成为词史上一位具有承前启后作用的重要作家。[关键词]范仲淹;词史;艳情;承前启后[作者简介]诸葛忆兵(1959—),男,浙江省温州市人,中国人民大学国学
3、院教授、博士生导师,主要从事中国古代文学研究。[中图分类号]I206.2[文献标识码]A[文章编号]1003-7071(2010)04-0086-05[收稿日期]2009-12-28范仲淹留存于今的词作共五首①,首首脍炙人口,中原的各种新鲜活泼的外来音乐产生浓厚兴趣,于是读者已有定评。尤其是对《渔家傲》、《苏幕遮》、《御街纷纷带着一种娱情、享乐的心理期待转向这些新的音行》三首词,更是点评、赏析之作层出不穷。然而,前人乐,听“十七八女孩儿,执红牙板”,曼声细唱,莺娇燕往往比较孤立地品评范仲淹词作,既没有将其词作放柔。那么,在这样灯红酒绿、歌舞寻欢的娱乐场
4、所,让到歌词发展的广阔背景中去认识,也没有比较确切地歌妓舞女们演唱一些什么样内容的歌曲呢?是否可以勾勒出其词在词史上承前启后的重要地位。让这些歌儿舞女板着面孔唱“朱门酒肉臭,路有冻死范仲淹留存至今的词作仅有五首,无论与宋以前骨”呢?或者让她们扯开喉咙唱“天生我才必有用,千“花间”、“南唐”众多词人的创作相比,还是与宋词繁荣金散尽还复来”?这一切显然是与眼前寻欢作乐的歌以后诸多词人的创作相比,甚至与他创作的诗文相比,舞场面不谐调的。于是,歌唱一些男女相思相恋的“艳其词作数量实在少得可怜。如果进一步追究这样两个词”,歌妓们装出娇媚慵懒的情态,是最吻合眼前情
5、景问题:与前后词作家比较,范仲淹词作的数量为什么这的。“艳词”的内容取向是由其流传的场所和所发挥的么少?置于北宋前期歌词创作环境中,范仲淹词作的娱乐功能决定的。数量是多还是少?问题就变得饶有趣味。回答上述两传统儒家思想对待文学创作却另有一番态度,《论个问题,能够比较清晰地勾勒出歌词发展的历史轨迹,语·为政》曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”以及范仲淹词在词史上的重要位置。《诗经》中爱情诗在儒家的阐释中,都有了另外一副面目,如《关雎》篇,儒家学者解释说:“周之文王,生有圣一、唐宋词演变轨迹和范仲淹词作数量德,又得圣女姒氏以为之配。宫中之人,于其
6、始至,见[1](P2)词,在中国文学史上又被称为“艳词”。隋唐之际,其有幽闲贞静之德,故作是诗。”对一些实在无法人们在歌舞酒宴娱乐之时,厌倦了旧的音乐,对新传入解说的爱情诗,儒家学者便直接加以拒斥,如斥《静女》①凤凰出版社2004年版《范仲淹全集》录词六首,其《忆王孙》一阕,《全宋词》考订为李重元词。86◇文学评论◇篇为“淫奔期会之诗”,《将仲子》篇为“淫奔者之辞”,朝,充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义[1](P31、56、65)[2](卷34)《溱洧》篇为“淫奔者自叙之辞”,等等。儒家士多出于乱世,而怪当时可道者何少也。”北宋初学派在这里传
7、达出一种非常清晰的信息:在文学创作年,承五代旧习,士风衰弊。赵宋代后周而起,除了军中不许涉及男女情欲!所以,《诗经》以后,唐宋词出现事统一南北、恢复国内经济、重建国家制度等要务以之前,中国古代文人创作的男女情爱诗篇屈指可数。外,弘扬士德,改变士风,也是当务之急。宋代帝王“与[3](P255)换言之,歌词创作的主流倾向与儒家文学思想尖士大夫治天下”,士风盛衰,直接关系到国家的前锐对立。受儒家文学思想的绝对压制,唐代多数时间途命运。宋代从君王到士大夫都致力于士风的建设,内歌词创作异常萧条。大量艳词的创作,文人肆无忌措施之一就是大力弘扬儒家伦理道德准则,通过
8、学校、惮地在歌词中言说自己的性爱体验,不仅仅是题材方科举等途径进行儒家思想教育,建立新一代的士
