《大学》重点注解

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1、《大学》经典注解　　【作者档案】　　姓　　名曾参别名子舆、曾子　　尊称宗圣所处时代春秋末年鲁国　　生卒年公元前505年-公元前435年　　墓地遗址位于山东省临沂市平邑县　　曾子庙遗址位于山东省嘉祥县南　　家庭成员父亲：曾点（曾皙）母亲：上官氏　　师父孔子　　高徒子思　　观点　　修身治平的政治观；省身、慎独的修养观；以孝为本，孝道为先的孝道观；以人为贵的天人观。　　信仰儒学　　职业思想家、教育家、作家　　主要成就继承和传播孔子学说　　代表作品《大学》、《孝经》等　　性格性情沉静、举止稳重、为人谨慎、待人谦恭、孝敬父母后世加封经历　　唐开元二十七年（739年）追封为“郕伯”。　　宋大中

2、祥符二年（1009年）追封为“郕候”（一作瑕丘候）。　　元至顺初年追封为“郕国宗圣公”。　　明嘉靖九年改称“宗圣”。　　经典名言吾日三省吾身-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？　　名气指数★★★★★　　【著作影响】　　《大学》：“中国政治哲学独有之宝贝”　　《大学》是对儒家思想的概括和提炼，形成的一个纲领性的文献。　　内含修身、齐家、治国、平天下乃至生财大道的学问，孙中山先生评之曰“中国政治哲学独有之宝贝”。历来被认为是中国读书人必读的第一本书。　　《大学》原是《礼记》中的一篇。在唐代以前没有引起人们的特别关注。到了宋代，理学创始人程颢、程颐对《大学》极力褒奖和宣扬，称“

3、《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”。朱熹在二程的基础上，把它与《论语》、《孟子》、《中庸》相提并论，并亲自撰写《四书章句集注》，将其重新编次，分为经一章，传十章。自此，《大学》便成了《四书》之一，而且朱熹还把它列为《四书》之首。　　至于《大学》的作者，朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的弟子记录下来。　　可以说，《大学》的作者可以归纳为曾子及其弟子。　　《大学》明确提出了“明明德”、“新民”、“止于至善”三条纲领，和“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身

4、”、“齐家”、“治国”、“平天下”八个条目。“明明德”是指弘扬光明正大的品德。“新民”是指让人们革旧图新。“止于至善”是指要达到最好的境界。“格物致知”是指穷究事物的原理来获得知识。“诚意”就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。“正心”就是端正自己的心思。“修身”就是加强自身修养，提高自身素质。“齐家”就是管理好自己的家庭、家族。“治国平天下”　　是谈治理国家的事。在这三条纲领八个条目中，修身是最根本的一条，也是《大学》的核心，其中格物、致和、诚意、正心是修身的方法，而修身的目的则是齐家、治国、平天下。《大学》提出的这三纲八条成为中国古代社会伦理道德的核心，对后世产生了深远的影

5、响。　　【经典新解】　　01.一言偾事，一人定国。　　直译：说错一句话就能导致事业失败，谨慎处理就能让国家安定。　　新解：永远不要忽视语言的威力，永远不要忽视细节的可怕。古往今来，多少人因口舌招祸，多少人因疏忽失败。“思虑在先、行动在后”　　是说话做事的根本。我们不经意的一句话，不谨慎的一个举动，虽不至于造成国家的危难，但很可能会影响我们自身的发展，所以，说话做事认真一些吧，省得造成不可挽回的损失。　　02.见贤不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。　　直译：发现了人才却不举荐，即使举荐了却不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜却不把他驱逐到

6、远地去，这也是过错，新解：21世纪最缺的是什么？是人才。何以如此？是我们的素质教育不到位吗？恐怕并非这一个原因。无论是在企事业单位，还是在政府机关，不能任人唯贤，不能唯贤是举的情况很普遍；而不够格的“破格任用”，不胜任的“长期留任”，这样的情况更普遍。其中原因不用多讲，逃不过一个“私”字。如果每一个在职人员都多一点公心，人才便非稀缺之物了。　　03.唯仁人，为能爱人，能恶人。　　直译：只有那些以仁义为本的人，才能够屏除恶人。　　新解：内心坚守的根本，对一个人的思想和行为有巨大的影响。一个宅心仁厚、以仁义为本的人，能感受到他人的痛苦，能同情别人的不幸，能善待周围的一切。他们痛恨暴行，

7、厌恶邪恶，所以，这样的人值得交往，值得拥护。相反，内心冷酷的人则远离他为妙。　　04.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。　　直译：从真龙天子到平民百姓，都要以修身养性作为人的根本。　　新解：为什么要修身养性？人只有修养心性，才能做正直之人，才能办正当之事，才能最终修成正果。若是行为放荡，不以道德为约束，做事没有原则，我行我素，那么天下何以秩序井然？人与人何以以礼相待？可能早已充斥暴力，早已人非人、物非物，乱作一锅粥了。所以说，修身养性不只是修得个人心性的安宁，更是修