第76集明太祖朱元璋

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1、元朝末年，地主豪强大肆兼并土地，加以官吏贪污，天灾瘟疫，上百万人沦为流民,，到处哀鸿遍野，尸骸枕藉，元朝社会已经到了崩溃的边缘。元顺帝至正十一年（1351）五月，走投无路的流民，头包红布，扛起锄头、竹竿、长枪、板斧，杀向腐朽残暴的元朝政府。这就是中国历史上著名的红巾军起义。红旗漫卷，吼声动地，千万条红巾变成愤怒的烈火，在中原大地熊熊燃烧，成燎原之势。在这些呐喊的人群中谁将脱颖而出，谁将成为旧时代的终结者和一个新王朝的创建者呢。这就是安徽省凤阳县太平乡，今天，一户村民家里为孩子过满月，四邻乡亲们都要过来喝喜酒。喜宴上的凤阳花鼓是不可或缺的，没有人统计过，千百年来这里有多少个

2、孩子降生。但显然有一个人的出生会被经常提起，特别是在为孩子过满月的喜宴上。距今六百多年前的公元1328年九月，在太平乡一个叫孤庄村的村子里，传说一个农妇做了一个梦，她梦见一位道人让自己吃了一粒闪闪发亮的药丸，此日早晨，农妇嘴里依然源源不断的飘出缕缕奇香。当天农妇产下一个男婴，这个婴儿就是朱元璋。跟中国历代许多帝王的奇幻出身一样，朱元璋的降生充满吉祥的意味，他的到来，似乎要给这片苦难的土地以无限希望。然而，多年以后，这里却唱出这样一段传遍全国的花鼓戏：说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱元璋，十年倒有九年荒。似乎真的印证了花鼓戏中所唱的十年九荒，朱元璋从出生开始就不断

3、饱尝人世间的种种苦难，朱元璋一家原本是为官府服役的淘金户，后来成为给地主种地的佃农，生活贫困，遇到荒年，常以野菜为食，然而这样的日子也难以为继。就在朱元璋17岁的那一年，一场巨大的灾难突然降临。公元1344年，淮河流域遭遇百年未遇的旱灾，大地裂缝，庄稼几乎颗粒无收，祸不单行，蝗灾和瘟疫接踵而来。朱元璋祖祖辈辈生活的太平乡，一天死掉几十个人。家家死人，天天死人。厄运同样落到朱元璋一家头上。半个月内，朱元璋的父亲、大哥、侄子和母亲先后死掉。没有寿衣，没有棺材，朱元璋和他的二哥，只好用草席裹了亲人的尸体，亲人死无葬身之地，兄弟俩央求地主，被断然回绝，幸而有好心人可怜兄弟俩，最终

4、给了块地方，死去的亲人这得以安眠。陈梧桐：经过了八十几年的统治，元朝的社会已经是不行了，已经到了崩溃的边缘，水利年久失修，灾荒不断地发生，广大老百姓就是饿死一大片，那么他这个家庭就是当时最底层农民的一个缩影，走投无路了。朱元璋无路可走，进皇觉寺做了和尚，说是和尚，其实就是混口饭吃，朱元璋每天扫地，上香，打钟，击鼓，煮饭，洗衣，然而，但打杂的日子也不长久。皇觉寺本来靠租米过日子，可这一年灾情太大收不到租，寺院也闹起了饥荒，僧人也被迫要出去化缘。这时，朱元璋进入寺院才五十余天。这样，一个木鱼，一个瓦钵，朱元璋离开了皇觉寺。朱元璋捡年岁收成相对比较好的地方去，他先往南到了合肥，

5、转向西，来到固始、光州、息州、罗山、信阳，再北转到汝州、陈州，东返，由鹿邑、亳州到颖州。朱元璋跋山涉水，走村串户，对着大户人家敲木鱼，吃人家施舍的残羹剩饭，受尽人生苦难。毛佩琦：这样一个草野之民，这样一种社会经历，对于朱元璋的性格的形成有非常深刻的影响，因此，他知道老百姓需要什么，他知道老百姓要吃饭，要有社会秩序。经过三年的颠沛流离，朱元璋不仅饱尝而来人生的辛苦，也开阔了眼界，这位二十岁的青年站在了人生的十字路口。此时的社会处于一种无序的状态，几年后，红巾起义爆发，熊熊烈火迅速烧遍了大江南北，包括朱元璋的家乡。朱元璋回到皇觉寺，他呆在寺里，天天听着外面的风声，却不知自己何

6、去何从。一天，有人从濠州给他捎来一封信，劝他参加红巾军。几天后有人偷偷告诉他，那封信已被人察觉，而且已报告官府，劝他赶紧离开皇觉寺，投奔濠州红巾军。朱元璋心里犹豫不定，便向菩萨讨了一个卦，结果是劝他造反，朱元璋这才下定了决心。元顺帝至正十二年（1352）农历闰三月的一天，在濠州城门外，郭子兴部下捉住一个相貌丑陋的和尚，他们怀疑此人是元军奸细，正要杀他，郭子兴闻报赶来，经仔细盘问，方知此人慕名前来投奔。立即下令松绑，并收为步兵，由于作战勇敢并足智多谋，朱元璋很快得到了郭子兴的赏识，一个月后提拔为十夫长亲兵，收入帅府使用。同年，郭子兴将养女嫁给朱元璋，25岁的朱元璋从此进入了

7、郭子兴队伍的权力核心。商传：他召集他们开会的时候，从来不按规矩，说谁是主将坐哪，摆一个长条凳，大家都坐一块儿，坐那儿商量，那些人都把好地儿给占了，他就坐边上，但是慢慢慢慢他就坐中间去了。因为他主意多呀，大家不知道该办什么，他知道该办什么，越讲大家越拥护他。在元朝军队的围困下，濠州城里粮草缺乏，兵力衰竭，而且这里的红巾军队伍人员结构复杂，纪律涣散。朱元璋便向郭子兴提出自己回家乡发展，小时候一块放牛的伙伴徐达、汤和等几十人，纷纷前来投靠，不过几天，朱元璋招到七百多人。郭子兴大喜，封朱元璋为镇抚，一年后又升为总兵官。朱元璋指挥的农民