(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册教学设计河中石兽

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1、一、 教学目标： 1、理解实践出真知道的道理。2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。3、训练阅读浅近文言文的能力。二、 教学重 点：1、 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2、 2、训练阅读浅近文言文的能力。三、 教学难点：理解实践出真知道的道理四、 课时：2课时五、 讲授法、合作探六、 授课老师：刘莉七、 授课班级：初一年（1）八、 教学流程                    第一课时一、 作者及作品介绍。纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。谥文达公。清代学者、文学家。纪昀（jìyún）清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，

2、24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，曾任《四库全书》总编纂官十余年，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。    他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。    本文选自他晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》（代表作）。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。文字质朴简约，有魏晋之风，是明清笔记小试中较著名的一部，与蒲松龄的《聊斋志异》并行享誉文坛。二、 生字词过关，注意划线读音（课堂作业）。圮（  ）于河    募（  ）金重修   

3、棹（   ）数小舟     曳铁钯（    ）   木柿（   ）      湮（ ）没      啮（   ）沙          溯（   ）  欤（   ）河干（） 明确：圮（ pǐ ）于河  募（mù ）金重修  棹（zhào）数小舟  曳(yè)铁钯（ pá）  纪昀（yún）木柿（fèi） 湮（yān）没  啮（niè）沙   溯（sù ） 欤（ yú ）河干（gan）三、朗读课文，感知课文的内容（根据课文的注释梳理课文内容）请同学们讲讲课文内容（2分钟准备）三、 生根据课文的注释试翻译课文，师点拨。沧州南，一寺临于河干，山门圮于河，二石沧州南面，有一座寺庙靠近河岸，

4、寺庙大门倒塌在河水里，二个石兽兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石一起沉没了。经历十多年，       和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹石兽， 最终没找到，（和尚们认为）（石兽）顺着水流流到下游。伐着数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。几只小船，拉着铁耙，       寻找十多里，没有任何石兽的踪迹。   点拨：临：靠近。河：指黄河。干：水边，河岸。山门：佛寺的外门。焉：兼词，于此，在那里。圮：倒塌。阅：经历。余：多。岁：年。棹：船桨，这里用作动词，伐船。曳：拖着。钯：同“耙”，平整土地用的农具一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能一学者在寺庙里设

5、立了学官讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？探究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉渐深耳。沿河求之，不也颠乎？”众服为确论。越深     罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论   点拨：设帐：设馆授徒，即教书。尔：你，你们。物理：指客观事物的道理、规律。是：这，此。木杮：木片。岂：怎么。为：被。暴涨：指洪水。湮：湮没。沿：顺着。颠：颠倒。为：当做，认做。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。一

6、个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力”必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，到石头底部一半时，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，遂反溯流上矣。求之下游，固颠；求之地中，不更颠于是反而逆游而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了；在远处深处寻找它们，不是更颠倒了乎？”如其言，果得于数

7、里外。吗？”按照他的话去寻找，果然在上游几里外寻到了石兽。   点拨：河兵：镇守河防的兵。凡：所有的。求：觅也，找，寻求。 盖：连词，表示原因，因为。啮：本义是“咬”，这里是“冲击”。为：变成，形成。掷（zhì）：扔，投，抛，这里指倒。坎穴：洞穴。转(zhuǎn):改变位置。已：停止。遂：于是。溯（sù）:逆着水流的方向走，逆游而上。固：本来，原来。如：依照，按照。果：果然。   然则天下之事，但知其一，不知其二者多   既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理