试论丰子恺“缘缘堂”散文的创作特色【毕业论文】

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1、本科生毕业论文本科毕业论文（二○一一届）题目试论丰子恺“缘缘堂”散文的创作特色学院专业汉语言文学班级学号学生姓名指导教师完成日期教务处制二o一一年六月15本科生毕业论文目录摘要3关键词3Abstract3Keywords3引言3一、小题材大境界4（一）琐碎平凡意境深远5（二）童心与童趣7二、散文与漫画的“握手”8（一）留白9（二）白描9（三）幽默10三、文风质朴手法独特11（一）质朴率真的文风11（二）对比与夸张12结语13注释：15参考文献：16致谢1815本科生毕业论文试论丰子恺“缘缘堂”散文的创作特色[摘要]在中国现代文化史上，丰子恺是涉足多领域的艺术全才

2、，但散文是最接近他心灵世界的艺术形式。丰子恺始终以艺术家的眼光对世间百相进行哲学思考，他的散文在平凡中开掘生活的哲理，透露着高远的情境，并且透露着直率和自然，内蕴着一种深长悠远的情味。本文选择丰子恺“缘缘堂”散文为研究对象，从题材意境、散文受漫画技法的影响、文风及艺术手法这三大方面重点分析其创作特色，通过对丰子恺独特的创作方式的探索来感受丰子恺散文的独特魅力。[Abstract]InModernChineseLiterature,TheProseofFengZikaiistheclosestartisticformtohisspiritualworldamong

3、themulti-domainsinwhichhestepped.Hehasalwaysbeenthinkingofworldbyphilosophicalperspectivethroughhisartist’svision.Hisprosedigthroughtheordinarylifetobuildphilosophy.Aswecanseefromhisprose,whichiswithloftysituationreflectsaflavorofcandour,natureanddeepecho.Thisprojectmainlyresearchhis

4、prose“Yuanyuantang”,Iselectivelyanalysishiswritingfeatureofprosethroughcombiningtextwiththreeaspects,thatisthemeandpoeticimagery,styleofwritingandmeansofartisticexpression.InthewayofexploringartisticcreationofFengZikaicanwefeelthecharminhisprose.[关键词]丰子恺“缘缘堂”散文创作特色[Keywords]FengZikai

5、prose“Yuanyuantang”artisticcharacteristic15本科生毕业论文引言丰子恺（1898-1975）是中国现代文化史上的一位特殊的涉足多领域的艺术全才，其友人广洽法师所说：“丰子恺一生乃萃艺术于一身，为学成就堪称博大精深，多才多艺，绘画、音乐、书法、金石鉴赏、建筑艺术、艺术理论、散文创作、古典诗词等等无不精通，别具风格，自成一家。又兼通晓日、英、俄、法、德等诸国文字，译著等身，初步统计，不下百数十种。如此艺术，不唯国内文艺界所罕见，实为世界艺术坛所稀有”。[1]散文是最接近丰子恺心灵世界的艺术形式，“它不仅体现出人的精神主体性，而

6、且呈现出心灵即灵魂的主体性”，[2]他的散文真实地表达了自我，而且把这个自我赤裸裸地呈现于读者面前。在他的散文中，我们可以触摸到一颗平凡而又伟大的艺术家的心。他从1925年开始创作发表散文以来，共发表了200多篇散文，光以“缘缘堂”为名结集出版的就有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂新笔》和《缘缘堂续笔》。可以说，“缘缘堂”不仅是丰子恺的现实家园，更是他的精神家园。而学术界对于“缘缘堂随笔”这个名称的使用一直模糊不清，随着时间的迁移，学术界更倾向于“把丰子恺的所有散文都称为‘缘缘堂随笔’，应成为丰子恺散文统一标识。”[3]“以致‘缘缘堂随笔’这一名称，后来

7、变‘书名号’为‘引号’，转而成为文坛总称丰子恺散文的诗性品牌。”[4]笔者所要研究的对象——“缘缘堂”散文，主要是指从丰子恺创作起步到“缘缘堂”时期的散文创作，即写作于1927年至1938年，收集在《缘缘堂随笔》（1931年）《子恺小品集》（1933年）、《随笔二十篇》（1934年）、《车厢社会》（1935年）、《缘缘堂再笔》（1937年）等集子中的作品，还包括抗战后为躲避战火而离开故居时，凭吊缘缘堂的作品，如《还我缘缘堂》、《告缘缘堂在天之灵》、《辞缘缘堂》等文。1930年代的散文创作，虽正值中国现当代文学的第二个十年，但他的散文既不同于以鲁迅、瞿秋白等人为代

8、表的左翼作家，也不同于以