声律启蒙八齐(详细注解及典故)

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1、目录声律启蒙·八齐之一1声律启蒙·八齐之二5声律启蒙·八齐之三11I声律启蒙·八齐之一15yán duì xiù，jiàn duì xī岩对岫，涧对溪yuǎn àn duì wēi dī远岸对危堤hè chánɡ duì fú duǎn鹤长对凫短shuǐ yàn duì shān jī水雁对山鸡xīnɡ ɡǒnɡ běi，yuè liú xī星拱北，月流西hàn lù duì tānɡ ní汉露对汤霓táo lín niú yǐ fànɡ桃林牛已放yú bǎn mǎ cháng sī虞坂马长嘶shū zhí qù ɡuān wén ɡuǎnɡ sh

2、òu叔侄去官闻广受dì xiōnɡ rànɡ ɡuó yǒu yí qí弟兄让国有夷齐sān yuè chūn nónɡ三月春浓sháo yào cónɡ zhōnɡ hú dié wǔ芍药丛中蝴蝶舞wǔ ɡēnɡ tiān xiǎo五更天晓hǎi tánɡ zhī shànɡ zǐ ɡuī tí海棠枝上子规啼15岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。【解析】岩对岫，涧对溪岩：峰峦；岫：洞穴。［唐］杨

3、炯《送李庶子致仕还洛》诗云：“白云断岩岫，绿草覆江沙。”［宋］张抡《菩萨蛮》词云：“人间何处难忘酒。兴来独步登岩岫。”涧：山谷间的水沟。溪：山里的小河沟。［唐］李忱《瀑布联句》诗云：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”远岸对危堤远岸　远方的水岸。［唐］刘长卿《留题李明府霅溪水堂》诗云：“15远岸谁家柳，孤烟何处村。”［宋］周邦彦《维扬怀古》词云：“醉凝眸。正楚天秋晚，远岸云收。”危堤　高或险的堤岸。[唐]卢纶《客舍苦雨即事寄钱起郎士元二员外》诗云：“绿萍藏废井，黄叶隐危堤。”［宋］杨万里《宿湖甫山》诗云：“夜泊湖甫山，绿杨护危堤。”鹤长对凫短，水雁

4、对山鸡。鹤长凫短　仙鹤的腿长，野鸭的腿短。《庄子·骈拇》云：“凫胫（小腿）虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思就是，鹤和凫，腿的长短是自然生长的结果，人为地给它们截短接长，必然会成悲剧。水雁会戏水的大雁。山鸡　形似雉，不善飞。今名锦鸡。传说山鸡自爱其羽毛，常照水而舞。星拱北，月流西星拱北　众星围绕北斗转。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（通‘拱’，环卫）之。”月流西　月亮朝向西方落下。［三国魏］曹丕《燕歌行》诗云：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”汉露对汤霓汉露　指汉代“承露盘”。

5、汉武帝迷信神仙，造承露盘以承接甘露，当仙水喝。《三辅故事》载：“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”汤霓　商汤王讨伐夏桀王时，各地百姓都希望汤军先到自己所在地，“民望之，若大旱之望云霓（云彩和虹霓，下雨的征兆）也。”桃林牛已放，虞坂马长嘶桃林牛已放　据说周武王伐纣成功之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，刀枪入库，以示天下太平。虞阪马长嘶战国相马大师伯乐在路过虞坂地方时，见一匹拉着盐车爬坡的千里马累得倒在地上，伯乐哭着抚摸它，并把自己的衣裳盖在马身上。千里马15“仰而长嘶”，感谢伯乐对它的同情和理解。叔侄去官闻广

6、受西汉疏广，少好学，尤通《春秋》。宣帝时任太子太傅。其侄疏受任少傅。五年后，叔侄二人皆称病去职还乡。后人把“二疏还乡”视为功遂身退的典范。弟兄让国有夷齐商朝末年，孤竹君认次子叔齐为君位继承人。孤竹君去世后，叔齐欲让位给兄长伯夷，伯夷不受。后二人听说周文王善待老人，便一起投向周室。后世将夷齐视为道德高尚的典范。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞古代春季分三个月，即农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。所以说“三月春浓”，芍药花期就在季春。芍药开完，也就意味了春天快结束了。[宋]赵长卿《蝶恋花·暮春》词云：“芍药开残春已尽。红浅香干，蝶子迷花阵。”延伸阅读芍药

7、，花中之相传说中，牡丹和芍药都不是凡间花种。某年人间瘟疫横行，花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间，结果一些仙丹变成了木本的牡丹，另一些就变成草本的芍药，所以，至今芍药还带着个“药”字。事实上，牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药，白芍就是滋阴补血的常用药。因为同为仙丹所化，所以牡丹和芍药的花很相似，而且，二者的地位也明显高于凡间之花。牡丹被称之为花中之王，芍药则是花中之相。正如宋人王质《蓦山溪·咏茶》词云：“休说休说，世只两名花，芍药相，牡丹王，未尽人间舌。”不过虽然近似花王，贵为花相，但芍药在诗词世界里还是常常活在花王的阴影之下。如唐代诗人刘禹锡就在《

8、赏牡丹》一诗里，抑芍药而挺牡丹地写道：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。芍药和牡丹的主要区别