声律启蒙九佳(详细注解及典故来历)

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1、目录声律启蒙·九佳之一2声律启蒙·九佳之二5声律启蒙·九佳之三9I13声律启蒙·九佳之一13hé duì hǎi，hàn duì huái河对海，汉对淮chì àn duì zhū yá赤岸对朱崖lù fēi duì yú yuè鹭飞对鱼跃bǎo diàn duì jīn chāi宝钿对金钗yú yǔ yǔ，niǎo jiē jiē鱼圉圉，鸟喈喈cǎo lǚ duì mánɡ xié草履对芒鞋ɡǔ xián chónɡ dǔ hòu古贤崇笃厚shí bèi xǐ huī xié时辈喜诙谐mènɡ xùn wén ɡōnɡ tá

2、n xìnɡ shàn孟训文公谈性善yán shī kǒnɡ zǐ wèn xīn zhāi颜师孔子问心斋huǎn fǔ qín xián缓抚琴弦xiànɡ liú yīnɡ ér bìnɡ yǔ像流莺而并语xié pái zhēnɡ zhù斜排筝柱lèi ɡuò yàn zhī xiānɡ āi类过雁之相挨13【解析】河对海，汉对淮河，指黄河。成语中河海相联系的词不少，最常见的当数“河清海晏”，意即黄河水清了，大海也平静了。比喻天下太平。汉淮：指淮河和汉水。《水经注》中将长江，黄河，淮河，汉水并称为“江河淮汉”。赤岸对朱崖赤

3、岸：土石呈红色的崖岸。［西汉］东方朔《哀命》诗云：“哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。”［唐］杜甫《戏题画山水图歌》诗云：“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通。”13朱崖（ái）：红色山崖。［唐］杜甫《遣遇》诗云：“春水满南国，朱崖云日高。”鹭飞对鱼跃白鹭飞翔，鱼儿跳跃。此乃唐代诗人张志和《渔歌子》中，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥”之词境诗意。宝钿对金钗宝钿（diàn）　以金银、珠玉等物镶嵌制成的首饰。［唐］张柬之《东飞百劳歌》诗云：“谁家绝世绮帐前，艳粉芳脂映宝钿。”金钗　古代以贵重金属制成的妇女首饰，似簪，尾分双股，

4、可用于固定发型。［唐］白居易《酬思黯戏赠同用狂字》诗云：“钟乳三千两，金钗十二行。”南朝梁武帝萧衍亦有“头上金钗十二行，足下丝履五文章”诗句，指一人头戴十二钗。后人用“金钗十二”，指姬妾众多。鱼圉圉，鸟喈喈鱼圉圉（yǔ）：鱼被困而不得舒展的样子。《孟子·万章上》云：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉。”意即：鱼才放入池中时，局促木然不敢舒展，过一会适应了环境，才开始摇尾游行了。鸟喈喈（jiē）　鸟和谐的叫声。《诗经·周南·葛覃》云：“黄莺于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”草履对芒鞋草履　草鞋。［宋］陆游《病后作》诗云：“草履布裙襦，徒步老

5、阡陌。”芒鞋　用植物的叶或杆编织的草鞋。13［宋］苏轼《定风波》词云：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”古贤崇笃厚，时辈喜诙谐古时贤士崇尚忠实厚道。笃厚：忠实厚道。现代之人喜欢风趣逗乐。诙谐：语言风趣逗乐。《汉书·东方朔传》云：“其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐。”孟训文公谈性善孟：指孟轲，即孟子。战国时期，滕国文公为太子时，借出使楚国路过宋国之机，去向孟子请教“性本善”问题。孟子论其道理，“言必称尧舜”。颜师孔子问心斋东周卫国国君无道，祸国殃民。孔子的弟子颜回向孔子请教治理卫国的办法。孔子说：“心斋。”颜回

6、问何为“心斋”，孔子说，心思清净纯一，摒除一切杂念，有虚无空明的心境，就叫“心斋”，即心灵的斋戒。［宋］苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二诗云：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”缓抚琴弦，像流莺而并语轻缓抚弄琴弦，发出像黄莺交流啼唱一样婉转美妙的乐声。形容演奏者技艺高深。［唐］白居易《琵琶行》诗云：“间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。”［宋］刘克庄《席上闻歌有感》词云：“朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识国风关雎乱，羞学流莺百啭”。斜排筝柱，类过雁之相挨古筝上架弦的筝柱斜斜的排列着，像大雁飞翔一样相挨成行。这是唐代李商隐《昨

7、日》中“二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜”诗意的化用。13声律启蒙·九佳之二13fēnɡ duì jiǎn，děnɡ duì chā丰对俭，等对差bù ǎo duì jīnɡ chāi布袄对荆钗yàn hánɡ duì yú zhèn雁行对鱼阵yú sài duì lán yá榆塞对兰崖tiāo jì nǚ，cǎi lián wá挑荠女，采莲娃jú jìnɡ duì tái jiē菊径对苔阶shī chénɡ liù yì bèi诗成六义备yuè zòu bā yīn xié乐奏八音谐zào lǜ lì āi qín fǎ kù

8、造律吏哀秦法酷zhī yīn rén shuō zhènɡ shēnɡ wā知音人说郑声哇tiān yù fēi shuānɡ天欲飞霜sài shànɡ yǒu hónɡ háng yǐ ɡuò塞上有鸿行已过yún jiānɡ zuò yǔ云将作雨tínɡ qián duō