张洁婚恋小说中的女性形象

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1、第36卷第6期赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）Vol.36No.62015年6月JournalofChifengUniversity（Soc.Sci）Jun.2015张洁婚恋小说中的女性形象张超（山西师范大学文学院，山西临汾041000）摘要：张洁的婚恋小说以独特的美学标准和强烈的生命意识，书写了女性在婚恋中的悲喜冲突，展现了女性在特定时期复杂的人格和精神的变迁。通过对张洁婚恋小说中女性形象的梳理分类，加以详细分析，展示不同风采的女性形象，可以更加深我们对于张洁婚恋小说创作的理解。关键词：张洁；婚恋小说；女性形象中图分类号：

2、I206文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）06-0156-03DOI:10.13398/j.cnki.issn1673-2596.2015.06.055《爱，是不能忘记的》《七巧板》《方舟》《祖母绿》爱付出的典型形象之一。她在精神上享受过爱情的是张洁婚恋小说的代表作，梳理这些作品的婚恋观甜蜜，她的精神世界里极尽美好，可在现实世界里，可以看出，张洁作品婚恋观经历了4个阶段的变钟雨的爱情更称得上是自己与自己的恋爱，因为所化，前期镜花水月般纯美动人，变奏期转入现实冷有的恋爱过程都存在于她自己的精神世界里，而且峻，

3、中期以审丑为基准，抒发悲观绝望的荒诞体验，只存在于她的精神世界里。在钟雨的爱情里，她并后期终于豁然达观，平淡超脱。而这些特征和变化不在意外面的世界有多现实，只执着于自己的爱最直观最具体的体现，是作品中对于女性人物形象恋。她封闭自己的内心，一个人的爱情世界里有无的塑造。尽美好和温存，无尽的怀念和想象，可现实的生活首先，人物是作品的中心环节，人物之于作品中却只能将笔记本当做是老干部的替身，在笔记本的意义不言而喻。文本的其他要素如事件、时间、地上和他交谈。爱情是天意与选择的结合，钟雨的爱点等都是围绕“人物”这一要素展开的，所以人物形

4、情成为她生命里必要的一章，在自己的爱情世界象的分析是至关重要的，它对于理解作品的内涵、里，她选择坚持，忍受一些不得不忍受的痛苦，然后把握作品的整体意蕴都具有重要作用。默默希冀着感受到爱恋的喜悦和美好。钟雨心中有其次，张洁作为一个女性作家，在作品中塑造一本爱情纪念册，在这本纪念册里，有契诃夫的小女性形象时，能够真正深入女性的内心世界进行书说集，有一生中唯一的一次散步，有自己写下的句写。她关注女性的自省，是对女性自我的质询。张洁句恋爱箴言，却没有实实在在的恋爱婚姻。爱存在在作品中对这些女性人物做出了生命式的拷问，拷于钟雨的记忆里，

5、存在于钟雨的精神里，与钟雨的问她们的心理，拷问她们的思想，终至拷问她们的肉体永不分离，要摧毁这种爱情，只能玉石俱焚。往灵魂。事湮远，这种痴心，可谓是天可怜见。对于钟雨而张洁作品中的女性人物众多，她们在爱情婚姻言，对于老干部的爱情是解不开的感情死结，最刻的世界要么执着的追求，甘心苦恋，至死不渝，一如骨铭心的是得不到却仍然爱你。钟雨和曾令儿；要么为爱献身，为爱抗争，终至抛弃僧侣们花费很长时间、极大耐力，用彩色的沙糟糕的爱情婚姻，一如梁倩、荆华和柳泉；要么为爱子铺设出巨大、复杂、优美的曼陀罗图案，完成之付出，不计后果，歇斯底里，终至

6、毁灭，一如吴为。形后，他们便将这图案抹去，仿佛一切都不曾发生过，形色色的女人在爱情婚姻中经历种种考验和磨难，这是一种修行，让内心不畏惧的修行。在钟雨的世为读者写就了一部“婚恋史诗”。界里，爱情的意义应该也是如此。它的意义留在心一、为爱执着，不计回报灵深处，一切走过的路，海洋和花朵，云和幻想，都等待，是这个世界上最绝望、最前途未卜、最没还在心里，哪怕追寻千里万里。文本中完全没有对有成就感的事情。《爱，是不能忘记》中的钟雨是为于钟雨的外貌描写，对于女性职业等等具体生活细-156-节介绍的也很少，作者花了大量的笔墨在描写钟雨于曾令儿

7、而言，女性对男性的庇护与无私的爱的内心活动上，世上唯有这样的爱才能使人震撼。发挥到了极致，但是，正如萧红所感言：“女性有着深沉的爱，不是至死不渝，而是死后也不渝。钟过多的自我牺牲精神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在雨为了这样一个“亲人”，在无数个不眠夜夜后的清长期的无助的牺牲状态下养成的自甘牺牲的惰晨，沿着柏油小路踱来踱去，只奢求着能够和他的性。”所以，曾令儿这种“独自担当”的母性情怀和忘灵魂相会。爱情或多或少有点虐与受虐的成分，只我之爱也值得深思。有生之爱，是不够刻骨铭心的。钟雨在神志不清的三、为爱抗争，追求独立时候，还用尽生命

8、最后的残余之力要求女儿将契诃这世上不会再有哪一种生物像人类一样，因为夫小说选集、笔记本与她一同火葬。二十多年的生相爱才迫不及待地彼此伤害。幸福的爱情都是相似之爱恋终于走到了尽头，却又开始漫漫无尽死之相的，不幸的爱情各有各的不同。嫁给暴力、禽兽抑或恋。钟雨精神之恋的坚守超越了道