巫术文化对古典浪漫主义文学抒情的影响——以《楚辞》为例

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1、第18卷第2期湖北职业技术学院学报NO．2VOL．182015年6月JOUＲNALOFHUBEIPOLYTECHNICINSTITUTEJUN．2015［文章编号］1671—8178(2015)02—0042—03巫术文化对古典浪漫主义文学抒情的影响———以《楚辞》为例徐佳威(安徽大学文学院，安徽合肥230601)［摘要］巫术文化是原始文化的最主要形式，对后世产生了重大影响。以中国古典浪漫主义文学的源头《楚辞》为例，反映出巫术文化的神权目的性是“迷狂”的根源，迷狂式的创作催生了古典浪漫主义文学强烈的抒情;进一步看，巫术文化与古典浪漫主义文学存在着辩证互动的关系，巫术

2、思维与艺术思维具有共通之处。这切合“文化诗学”的旨趣，能够把对文学文本的阐释与文化意义的揭示联系起来，把文学的“内部研究”和“外部研究”贯通起来。［关键词］巫术文化;楚辞;古典浪漫主义文学;抒情;文化诗学［中图分类号］I207．223［文献标识码］ADOI:10.16347/j.cnki.cn42-1742/z.2015.02.009巫术文化是原始文化的最主要形式，对后世的医药、天文、历算、文学等产生了重大影响。顾祖钊一、巫术文化的神权先生在《华夏原始文化与三元文学观念》一书中总结目的性与古典浪漫主义文学的抒情出华夏巫术文化具有神权目的性、诗性思维特征以及浑一性的特

3、征，且这些特征催生了第一个文学观(一)巫术文化的神权目的性与“迷狂说”念“诗言志”的产生。华夏巫术文化不仅催生了第一巫术文化是神权统治发展的产物，具有神权目个明确的诗学观，也深刻影响了古典浪漫主义文学。的性。J·弗雷泽的《金枝》对巫术文化的神权目的《楚辞》是中国古典浪漫主义文学的直接源头和典型性有相关阐述:“宗教(按，这里指巫术，又称原始宗性作品，其深刻而广泛地受到楚巫文化的影响是毋教)从一开始仅是对超人力量的微小的、部分的承庸置疑的，因而以《楚辞》为例分析更具说服力。“浪认，随着知识的增长而加深承认，人完全地绝对地依漫主义，当它和现实主义、自然主义相比较的时候，赖

4、于神灵。他旧有的那种自由自在的风度变为一种最容易暴露出它把握和表现现实的方式的特征:对看不见的、不可思议的神的极其卑下的臣服态度，［2］93(一)更强烈、更直接地抒发理想和激情;(二)更多而他的最高道德准则就是对神灵意志的屈从。”地采用所谓非生活本身的形式;(三)更喜欢采用俶在巫术文化阶段，人们开始以卑微的姿态臣服于神诡怪异的题材、技巧和调子。鉴定一个作品在创作权，屈从于神灵的意志，而巫师的作用就是沟通人［1］方法上的基本倾向，要求三者的辩证统一。”由此神。瞿兑之《释巫》篇中云:“巫也者，处乎人神之间，引申到中国古典浪漫主义的特征，可见古典浪漫主而求以人之道，通于神

5、明者也。”《山海经》作为最接义的抒情“更强烈、更直接”。下面浅述巫术文化的近原始社会文明状态的古籍，就有巫师立于巫山之神权目的性对于古典浪漫主义抒情的影响。上往来天地之间沟通神灵的相关记录:［收稿日期］2015－03－25［作者简介］徐佳威(1991－)，女，安徽安庆人，安徽大学文学院硕士研究生，主要研究文化诗学、中西比较诗学。·42·徐佳威:巫术文化对古典浪漫主义文学抒情的影响———以《楚辞》为例《山海经·海外西经》:“巫咸国在女丑北，右手美主体的强烈抒情有潜在的影响。［3］192操赤蛇，在登葆山，群巫所从上下也。”(二)巫术文化的神权目的性与审美主体的强烈《山海

6、经·海内西经》:“蛇巫之山，上有人操柸抒情［3］226而东郷立。”古典浪漫主义作家在创作浪漫主义文学作品《山海经·大荒西经》:“有灵山，巫咸、巫即、巫时，是会处于巫师般的“迷狂”状态的。屈原是我国朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从第一位浪漫主义诗人，其辞作开创了我国浪漫主义［3］270此升降，百药爰在。”的先河。通过对屈原作品的解析及其人生经历的分巫师所实行的巫术，是指一种特殊的信仰或行析，很多学者认为他在进行文学创作时是处于“迷为，他们通过击鼓和舞蹈等形式，进入通灵的状态，狂”的状态的。颜翔林先生在《楚辞美论》中说:“我利用超自然的力量去诱导甚至

7、强迫自然界按照自己们对屈原痴狂情结的阐释，遵循着迷狂与清醒、感性的意志行动。原始时代“诗乐舞三位一体、哲学宗教冲动与理性冲动相统一的辩证原则……诗人的痴狂［4］69和艺术三位一体、哲学家诗人占卜者三位一体”，情结及其艺术表现恰好与楚文化的原始宗教、淫祀原始酋长兼具巫师身份，且由巫师组成的祭司集团之风相契合，这种心理同构关系转化为文化创造的天赋异禀，既是哲学家也是诗人，对文化的产生和发张力，使楚辞具有古典诗歌独特的审美魅力，任何艺［6］展具有重大影响，正如姜亮夫先生在《秦祖楚文考术文本无法替代和逾越。”屈原渗透了楚巫文化的释》中指出:“巫在古代本即所谓祭司长，其位