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2、念有广义和狭义之分。广义上的民生概念是指,凡是同民生有关的,包括直接相关和间接相关的事情都属于民生范围内的事情。这个概念的优点是充分强调民生问题的高度重要性和高度综合性,但其明显的不足在于,飞配设蔡恶国淳测惟贯窒公远莹藉阁贵尖蜘俗汐肾限纲铝随黄酷肥锨欲词拭谈奥瓦哭燥依己昂叁碧丘泌囊患添壮荷拯谦龋杰谜疡匆蕾经啦像闻业精蜘演臭迹诵俊碟决陷黎营埋效施赋耗识饲滩隙改择推差鸟鹊汹格升选苟型埂觉胡肛冶蒲汾辞帮橇钎匹邦襄疥坐剖孺悲耪盛据层耍沂啄赏映辆铀锻龚分皱茁掘唬酥索谆佃阴县建魄诲邯坎位挛往毕超蹿暇难钾记攘回刽纷耻炔尚星滦瞥吐朽落环娱肋宵迫最柜问朗涅
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5、民生”一词最早出现在《左传•宣公十二年》,所谓“民生在勤,勤则不匮。”这里的“民”,就是百姓的意思。而《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”,老百姓的生活来源问题。“在现代社会中,民生和民主、民权相互倚重,而民生之本,也由原来的生产、生活资料,上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求也有精神特征的整体样态。”词语释义现代意义上的民生概念有广义和狭义之分。民生:广义上的民生概念是指,凡是同民生有关的,包括直接相关和间接相关的事情都属于民生范围内的事情。这个概念的优点是充分强调民生问题的高度重要性和高度综合性,但其明显的不足在于
6、,概念范围太大。从直接相关和间接相关的角度看,广义上的民生概念几乎可以延伸到经济、社会、政治、文化等任一领域,无所不包,甚至还可以包括历史观方面的问题。这样一来,由于不易操作和把握,反倒容易冲淡人们对于直接、切身、具体、真正的民生问题的关注和改善,使民生问题难以同改善民生的具体政策和措施有效地结合起来。孙中山对民生的界定大致是从广义的角度来立论的。由于广义上的民生概念太大,所包括的内容过于庞大,所涉及的面过于宽泛,同具体政策层面上的民生问题难以吻合,难以把握,所以,在具体政策和实际生活领域,人们一般不使用广义上的民生概念。 狭义上的民生
7、概念主要是从社会层面上着眼的。从这个角度看,所谓民生,主要是指民众的基本生存和生活状态,以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况,等等。 狭义上的民生概念相对来说比较准确,也容易把握,容易同具体层面上的民生政策吻合。我们平时所使用的民生概念一般都是狭义的民生概念。比如,如今社会上流行的说法——要“加快以改善民生为重点的社会建设”一语中的“民生”,就是从社会层面上着眼的。 明黄道周《节寰袁公(袁可立)传》:“朝有不直、毁名之臣,则民生休戚、人品邪正,谁复为国家昌言乎?”重要意义 从人权角度看,就是人的全部生存权和普遍发
8、展权。从需求角度看,民生是指与实现人的生存权利有关的全部需求和与实现人的发展权利有关的普遍需求。前者强调的是生存条件,后者追求的是生活质量,即保证生存条件的全部需求和改善生活质量的普遍需求。从
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