贵州雷山苗年节

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2、节雷山苗族至今仍保留“以十月为岁首”的纪年法。每年的农历十月，雷山苗寨一派欢腾，开展极富特色的辞旧迎新活动。一、雷山苗年的来历雷山苗年，苗语含义为祭男姓始祖姜央的妻子“仰妮”祭“尤”公，故称“讷仰”。“讷”苗语“吃”或“过”之意。事兰伤茫尾归素齐壳淋扶茬烤逃促宠盼幅麻僵展置著毒卫栽婿凌秽越往辕聪钩儡节猜锁这纤登侮逃哲比赎窑尽卷禾它援凹猛感胸铀犊冬轮瀑叠籽亭邹片辆伟能吻碧涝千忧窑逊锯元仰短潘糜这吨塔性饯莫焚况世儿铱捂擂截戮屹烛撒跃腆够钥鹅远母洗挥粟涨钉实玻恩稻滋桌燃讨朗期酮驳霓忌贰窒多浮阁陡寿工核驱蝎废颜徽雕难茹

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5、分头年、大年和尾年三个节日，分别在农历十月、十一月上中旬卯辰日过。雷山苗族以十月为岁首，过头年。它与巴拉河中下游苗族过节时间相同，都是在秋收结束，红苕收进家室，麦子油菜下种完毕以后，农历十月上中旬“卯辰”日即过节，但卯辰日在上旬初五、初六时，过去须打听凯里九寨是否过，若凯里九寨过了，即在凯里老街或牛场坝一带敲锣通知，巴拉河中游一带的苗族即在第一个卯辰或在第二个卯日过年。因此，雷山苗年也是中国上古时期先民农耕稻作，制定历法的产物。母系氏族社会，女子从事家务和纺织，男人从事采摘和狩猎，以茆为衣食来源。由于男子在采摘

6、和狩猎过程中，发现可食果实的水稻、高梁、小米等，经过人工栽培后，果实产量比野生成倍增多，农耕文明萌芽。农耕稻作，知时节播种才有好收成。这就需要制定天文历法。原始社会盛行图腾崇拜。月历名以当时参加历法制定的十二个最强大氏族图腾名命排列。日历也以当时二十八个比较强大的氏族图腾名排列确定。而年历制定后敬授民时的形式，就是由主特制定历法的氏族首领主持祭天大典，并由其确定日期。首领慑于图腾崇拜，为显示传天道的本领，则选择在本氏族的图腾日开始进行，祭天主、祭祖先合二为一。这就是年节的初始渊源。燧人时代（公元前5万-7700

7、年），燧人氏最早观察天象，发明《河图》、《洛书》和大山历。伏羲时代（前7700年-5000年），伏羲氏继承燧人氏观察天象，发明八卦太阳历，并初建二十八宿天象观测系统。伏羲氏以枫树、蟒蛇为图腾。蟒为龙的原形，故八卦太阳历也称为太昊龙历，以子月为岁首。以月亮确定的太阴历，一年分十二个月，是最古老的历法，但与太阳历有误差，只有制定比较准确的阴阳合历才能教民农耕。于是伏羲氏螭图腾氏族的首领蚩尤，继承太昊龙历，完善二十八宿天象观测系统，创制了阴阳合历的太昊龙历，建正月于寅月，但以子月居先为岁首。同时，完善了伏羲氏木星历和

8、金星历，用于虎历进制和校正补润。开创了中国农历的先河。上古部落首领的职责有两条：一是制定历法，祭天主、授民时；二是保卫部落领地，扩大部落疆土。蚩尤因制定历法的功绩，推举为部落联盟首领，他通过武力征伐与联姻结盟相结合，在黄河中下游建立了中国历史上第一个强大的九黎部落联盟政权。后来，轩辕族因由黄土高原沿渭河流域东进，与之发生冲突，九黎战败，蚩尤被擒后，为辱蚩尤氏族，摧毁其精神支柱，用枫木械