宫商角徵羽_中国古代乐理钩沉

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1、满了多彩的旋律。宫商角徵羽声音有4个物理属性：高低、长短、强弱、音色。对于乐音而言，声的—中国古代乐理钩沉高低特性尤为重要。在中国传统音乐文/米怜图/Fotoe中，用以标记乐音相对音高的“五声音阶”应用最为广泛。当我们用右手弹拨古筝的第11弦到第15弦时，可以听到由低到高的5个声音，它们便是中国传统音乐中中国是一个礼乐之邦，音乐文明摇乱了五声的“五声”—“宫”、“商”、“角”、源远流长。数千年的音乐文化陶醉了中国古代对音乐家比较轻视，古“徵”、“羽”，相当于现在数字简谱一代代中国人，同时也留下了较为完代的音乐理论在“正史”中地位也不中的“1、2、3、5、6”。备的音乐理论，如

2、三分损益法等理论高，没能留下更多的书面资料。但音随着中国古代音乐和数学的发的出现早于其他国家和地区，在世界乐和文学一样，是古代知识分子阶层展，在距今2600余年的春秋时期，处于领先地位。这是中国文化的精的必修课，在古代中国人的日常生活《管子·地员篇》最先记述了用数学华，也是世界文明的瑰宝。中无疑有着重要地位，民间则更是充计算五声相对音高的科学方法，书中36读者欣赏1/2013文化纪事EVENTSCULTURAL写道：当我们用右手在古筝上弹出一个“凡将起五音，先主一而三之，四音之后，左手指在得出此声的弦上均开以合九九，以是生黄钟小素之首以匀地上下“波动”筝弦，称为“吟”；前成宫

3、；三分而益之以一，为百有八，为后微弱地“波动”筝弦，为“猱”；左徵；不无有三分而去其乘，适足以是生手食指、中指或中指、无名指按压筝商；有三分而复于其所，以是生羽；有弦，使右手弹出本弦发声以外的音，叫三分而去其乘，适足以是成角。”“按”；右手拨弦时，左手将所弹的音这就是中国音乐史上著名的“三经按弦滑向下一根筝弦的音高，叫做分损益法”，其大意是说：如果要得“滑”。五声，首先要定一个标准音，把它作为筝音以“吟、揉、按、滑”等技巧“宫”，其余各音可将管长、弦长或减演奏，其音高已经不固定在五声之少（损）三分之一，或增加（益）三分之上，而是在五声的音高附近上下摇摆一，或再于所得加减三分之

4、一，皆以此变化以致韵。类推。简单以算式表示就是：中国传统乐器的演奏，各有一套清刻本《琴谱》残本宫（a×3）4=81致韵的手法：古琴之吟、猱、绰、注，徵81×4/3=108琵琶之推、拉、绞、煞，二胡之猱、商108×2/3=72滑、抠、压，笛子之颤、叠、振、打、羽72×4/3=96吐、滑、剁、花……正是这千姿百态角96×2/3=64的微妙摇拨，将简单的“声”宛转成（a为“主一”，即原单位长度，“韵”，赋予了中国传统音乐独特的韵81、108等为比例长度。）味。恰如明代琴家徐上瀛在《溪山琴随着古代音乐实践的不断丰富，况》中所言：“五音活泼之趣，半在吟人们对音乐表现力的要求越来越高，猱

5、。”音高关系体系也越来越复杂，逐渐幻化出“七声音阶”、“十二律吕”、古乐何时才有板有眼？“二十八调”……但万变不离其宗，有别于美术、建筑等空间艺术，中国古代乐理中关于音高的绝大部分音乐独特之美还在于它是时间的艺理论，皆可由“五声音阶”和“三分损术。单个的乐音有长有短，音与音之间清刻本《琴谱大全》益法”推演出来。就像一把跨越了千或行或止，连续的乐句分轻重缓急。年的筝，虽然从最初的5弦到7弦、13这些乐音的时值及其关系按一定的规弦，发展到如今的21弦、25弦，但它律组织起来就是节奏。节奏是音乐构以五声音阶定弦的原则千古未变，流成的第一要素—中国传统音乐中，传至今。有脱离音高而单以

6、节奏存在的锣鼓可若闭上眼睛，思及一支似乎一乐，却断没有无节奏的曲。直萦绕耳边的古筝曲，你一定会怀“板眼”是中国传统音乐所独有疑：这千变万化的弦音是简简单单的的节奏体制，数百年来被广泛使用，五声足以演绎的吗？以致已固化进中国的语言，形成一不，当然不是。系列成语，如“有板有眼”、“一板一中国传统音乐的灵魂在韵味，古眼”、“一板三眼”等，皆是以“板眼”乐演奏讲究“以韵补声”，这“韵”又喻条理、层次和方法。是怎么来的呢？“板”、“眼”在乐理中的本义究1/2013读者欣赏37EVENTS文化纪事CULTURAL明万历十三年（1585年）富春堂刻本《重修正文对文捷要真传琴谱大全》清刻本《

7、五知斋琴谱》竟是什么呢？拍“定量化”，即明确一节四拍或两定，完全“随心所欲”—中国自周代一般来说，“板”为强拍，在中国拍—至此，中国的节拍才有了定值，至秦汉音乐的主要节拍形式就是这种传统乐谱“工尺谱”中以“×”或“、”这也意味着传统音乐的节奏感越来越发乎本性的“自然节拍”。自然节拍以标记；“眼”为弱拍或次强拍，为区分明晰了。“无板无眼”的散板板式存留于“板二拍子和四拍子，又有“头眼”、“中在定量性节拍之前，中国传统音眼”节奏体制中，至今仍传承着中国眼”和“末眼”之分，分别以“.”、“。”乐的节奏体制是怎