边塞诗导学案

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1、课题不教胡马度阴山——边塞征戍诗课型新授课编写黄海永课时2备课时间9月9日上课时间学习目标知识与技能１、了解边塞诗的特点、意象、类型、过程与方法诵读、探究、点拨情感态度与价值观感受边塞诗人的情怀。重点难点1、掌握艺术手法和解题方法。一、概念：边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，盛唐时期，发展成为一个诗歌流派。这类诗多以1、边塞风光；2、边疆战士的艰苦生活；3、杀敌报国，建功立业的抱负4、边疆将士思乡的情思为题材。二、思想：1、抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；2、状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情；3、表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；4、宣泄对黩武开边的

2、不满、对将军贪功启衅的怨情；5、惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。6、诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。三、特点及常用意象　　1、是浓郁的汉代情结。唐代边塞诗有一种典型的文化现象：以汉代唐，出征的军队称为汉兵，将领称为汉将，边塞称为汉塞，就连天上的月亮也称为汉月。不仅如此，一般的边塞诗在提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，把交战对方称为匈奴，把其首领称为单于、左贤。在称颂战地英雄时，常常提到的也是汉代的霍去病、李广、卫青、班超、马援等，以呼唤英雄精神的回归。这种汉代情结既是对历史的继承，又是对

3、历史的超越。2、是鲜明的边地风貌。自然景观多是黄（风）沙、白（长）云、冰川、雪山、大漠、黄河、秋月、孤城、边关；常用的战事意象：金鼓、旌旗、烽火、长云、戈矛剑戟、斧钺刀铩、雁飞鹰扬、箭飞马走、战马；常见的地名：胡、羌、羯、夷、碛西、轮台、龟兹、夜郎；塞外、雁门、漠北、玉关、天山、阴山、受降城、玉门关、关山、阳关、凉州、楼兰、黄河；常见乐器是：羌笛、胡笳、琵琶、芦管、角、鼓；乐曲多是与边塞军旅生活有关的《梅花落》《折杨柳》《关山月》《行路难》等。人物多是戍卒、将帅、胡人；用典多是投笔、长城（南朝宋的大臣檀道济）、楼兰。四、类型：6根据边塞诗选材的角度和表达的情感内容上的不同，边塞诗主要有

4、以下几种类型：　　1、从戍边战士的角度，或写战争的惨烈，或表现战士不惜为国捐躯的豪情壮志，表达对将士英勇威猛的赞美。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄）愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白）前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。（王昌龄）都护行营太白西，角声一动胡天晓。（岑参）虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。（岑参）　　2、从闺中主妇的角度，批判战争破坏了人民和平安宁的生活。从思妇的角度写战争给人民带来的苦难，形成独特的边塞闺怨诗。如金昌绪的《春怨》：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。长年戍边的亲人还健康地活着吗？每天吃得饱吗？身上的棉衣能否御寒？这一切，都让思

5、妇担心、牵挂，而这些担心、牵挂无法得到排解，思念之极就不自觉地出现在白日梦中了。在梦中与思念的人儿相会，也是一种苦涩的幸福啊，难怪女主人要赶走可爱的黄莺鸟。这种无理而有情的动作正揭示了战争破坏了人民安宁的生活，看起来它是一首抒写儿女之情的小诗，实则有深刻的时代内容，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益）碛里征人三十万，一时回首月中看（李益）琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。（王昌龄）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参）　　3、从旁观者的角度，或控诉战争的罪恶，或批评边将无能、腐败，或反对统治者的穷兵黩武。如杜甫在《兵车行》中沉痛地写到：“信知

6、生男恶，反是生女好”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”战争使得无数的家庭背井离乡、使得无数的战士变成累累白骨！高适在《燕歌行》里用对比的手法展示了这样一幅画面：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”一方面是前线的战士浴血奋战，随时都有战死的可能；一方面却是将领们纵情声色、歌舞升平。誓扫凶奴不顾身，五千貂裘丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。（高适）野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。（李颀）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）战士军前半生死，美人帐

7、下犹歌舞。（高适）年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（李颀）4、从将士的角度，写因长期戍边而产生的精神上的痛苦。如王昌龄的《从军行》：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，6高高秋月照长城。（这里的“边愁”有对于现实的忧愁、建功立业的渴盼，更有离乡背井抛妇别雏的痛楚、无限的乡愁。）宋人范仲淹的《渔家傲》和《苏幕遮》也表达了因长期戍边又毫无结果而产生的思乡之情。“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”“酒如愁肠，化作相思泪。”“浊酒一杯