语文人教版六年级下册《和田维吾尔人》导学卡

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1、《和田的维吾尔人》导学卡【资料链接】和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田，我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方;提起维吾尔族，我们眼前会浮现载歌载舞的情景。维吾尔族信奉伊斯兰教，禁食猪肉、动物血和已死的畜禽。土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗。在衣着方面，忌短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚面。最忌户外着短裤。屋内就坐时要跪坐，禁忌双腿直伸，脚朝人。亲友相见要握手互道问候。然后双手摸须，躬身后退一步，右臂抚胸；妇女在问候之后要双手扶膝躬身道别。接受物品或清茶要用双手、忌用单。割礼是源于伊斯兰教的礼俗。维吾尔

2、族称割礼为“逊纳特托依”（逊纳特，为阿拉伯语，意为“圣行”。割礼被列为圣行之一）。割礼原为阿拉伯半岛古代先民的习俗。后来被伊斯兰教沿袭，作为一种仪式。自从维吾尔族改信伊斯兰教后，割礼这种习俗也在维吾尔族中盛行起来。是指割掉男孩的生殖器包皮。维吾尔族给孩子进行割礼，一般都选在春天或秋天，孩子的年龄是七八岁，不能晚于9岁。维吾尔族把割礼看作是人生中的一件大事，割礼前，要为孩子准备好衣服被褥。我还搜集到了【基础闯关】1、给加粗的字注音引吭（）渺渺（）土馕（）坑乐此不疲（）笨拙（）愕（）然载（）歌载（）舞嘶（）哑摇曳（）深邃（）妩媚（）1、结合

3、课文，解释下面的词语比喻压制、摧残使之不能存在和发展。（）形容产生严肃敬仰的感情。（）形容声势大，来势猛，到处都是。（）　美好的东西很多，一时看不过来。（）　　又唱歌，有跳舞，形容尽情欢乐。（）因为距离远所以事物模糊不清而声音来回飘荡，渐渐逝去（）3、《和田的维吾尔》中哪一个特点的介绍，给你印象最深？为什么？【阅读闯关】1、默读课文，画出每段的中心句，概括和田维吾尔人特点。2、朗读喜欢的段落，以导游的身份介绍维吾尔人风俗习惯。3、细读课文，品悟写法。【迁移闯关】抚宁是吹歌之乡，同学们利用今天学到的写作方法，写一个介绍当地吹歌风俗的作文提

4、纲（资料：抚宁吹歌又称抚宁鼓吹乐，是一种源远流长的汉族民间音乐形式。据明万历二十七年(1599)编纂的《永平府志·卷三·政事志·雇银(条)》载:"抚宁县吹鼓手捌名，每名叁两陆钱(银)"算起，至今最少已有四百余年的历史。清代在县衙供职的鼓吹乐艺人被称为"官喇叭"。抚宁县的"官喇叭"一直由县城南街公姓世传，清末民初(1853-1929)由公裕转给西街赵永发。赵永发成为清朝抚宁县最后一任"官喇叭"。抚宁吹歌遍及抚宁广大农村，深受百姓的喜爱。传至今日，主要是由于吹歌艺人代复一代的传承关系保留下来。艺人的传承方式主要有三：一是家传，艺人称之为“门

5、里出身”；二是以“认干亲拜把子”的方式学艺；三是拜师收徒。早年，抚宁吹歌艺人多有“少年学艺家乡中，成年卖艺下关东，晚年传艺回故里，关内关外留美名”的从艺生涯“三部曲”。　　抚宁吹歌主要用于民俗活动中的“婚丧嫁娶、年节喜庆和民间舞蹈的伴奏”，同时，也用于“迎”“送”等各种礼仪活动。抚宁鼓吹乐，在农村被称为“鼓乐（音yao）”，群众把鼓吹乐艺人叫做“吹鼓手”或“喇叭匠”。它遍及抚宁农村，为广大群众所喜闻乐见，是抚宁的代表乐种。抚宁鼓吹乐主要用于婚丧嫁娶、年节喜庆、典礼仪式和民间舞蹈（秧歌）的伴奏，有时也为商业服务，在舞台上演出，流传至今已有

6、千余年历史，新中国成立后更加兴旺起来。）作业：以导游的身份向外地的朋友介绍抚宁的民风民俗，写一段导游词，要体现当地特色风俗。