浙美版美术教案第七册 龙的传人

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1、浙美版美术教案第七册龙的传人 [转帖2008-11-0122:20:01]  字号：大中小 一、教学目标1.初步了解龙的文化、历史，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义。2.通过教学培养学生与人合作，小组探究学习的能力。通过塑造一个龙的新形象，培养学生的想象力和创造力。3.引导学生体会龙的精神，树立自己的民族精神，以我们是龙的传人为荣。通过集体完成一件美术作品，培养学生合作精神和竞争意识。二、教材分析1.编写思路。本课是以“欣赏评述”为主，融“设计应用”、“造型表现”与一体的美术课。它是传承中国文化，弘扬民族精神，激励学生创造、表现的良好契机。

2、本课分4页面。前两页主要是“欣赏评述”，在选择内容及版式风格上主要体现了中国源远流长的文化气息。书中首先选择了故宫九龙照壁（局部），作品为了突出龙的形象，采取浮雕技术塑造烧制，富有立体感；并采用亮丽的黄、蓝、白、紫等颜色；使得九龙壁的雕塑极其精致，色彩甚为华美。冲击学生的视觉感受，激发学生的学习兴致。其次是红山文化遗址中出土的玉龙，其目的是让学生了解“龙”起源的久远，了解原始阶段龙的造型。隋代赵洲桥石栏上的双龙、明代北京故宫太和殿前云龙纹，为大家展示了不同时代龙的造型变化，以便了解龙的演变过程。在今天，龙是中华民族的象征，我们称自己是龙的传人，也是借龙的精神作为民族精神发扬光

3、大。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，书中出现的是：螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；在教科书第2页有龙各部位的分解图，并有鳄、蛇、马、鹰、鹿、云的局部和龙进行直观比较，了解龙各部分的象征。龙是观念意识物化的神灵造型，是人们千百年来虚拟的形象，自然界中并没有这样神奇的动物，但在人们的幻想中它腾云驾雾、翻江倒海、千姿百态。龙的图形虚拟、组合，集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身。龙身如蛇，灵敏矫健，龙鳞如鱼鳞，条理有序，龙爪如鹰爪，扎实气魄，龙角如鹿角，风华稳重。从以上不同部位我们可以看出，人为龙选用了不同动物的部位，是摄取了最精

4、华、最完美的部位，集如此多的优势于一身的造型自然是万物之灵，同时也寄托了人们美好的愿望。本课在教科书第3页中集中介绍了几种民间的龙文化，元宵节舞龙灯，端午节赛龙舟，澳门市民为迎接回归祖国的怀抱进行舞龙活动。教科书第4页中，集中反映了“造型表现”的内容。纸接龙舟，详细介绍了龙舟构成的基本元件的制作方法，可以通过小组合作的方式让学生自己去探究、实践并采用小组竞争的方法比一比哪个小组的纸接龙舟最美丽、最牢固,这是培养学生集体合作意识和竞争意识的良好契机。学生作业两幅,一幅是版画作品,另一幅是水彩笔绘画作品,这两幅作品都是描绘了赛龙舟的场景,也都体现了在赛龙舟过程中的集体合作精神和竞

5、争意识。2.重点、难点。重点：引导学生对龙的欣赏，创作一条有个性的龙，并因我们是龙的传人而荣。难点：如何让学生感受到我们是龙的传人，正确看待我们的传统文化。●方案一第一课时课前准备（学生）收集有关龙的图片资料、身边动物的图片、水彩笔或油画棒。（教师）多媒体课件。教学过程1.图片激趣，引出《龙的传人》。（1）课件展示：北京故宫九龙照壁，激发学生的兴趣。（2）议一议：为什么龙是中华民族的象征？我们的祖国是中国，我们是炎黄的子孙，我们是龙的传人。2.龙的由来（文化、历史）（1）龙的形象已出现了六千余年,它现在的形象经过了三个时期的演化。课件：商周——秦汉，秦汉——隋唐，唐宋——明清

6、请学生说说这三个时期龙的形象发生了怎样的变化？（2）龙的历史：红山文化遗址——玉龙，赵州桥栏板雕刻——双龙，北京故宫太和殿前云龙纹。学生欣赏并判断分别处于哪个时期？（3）龙是中国古人对鱼、鳄、蛇、马等动物和云、虹、雷、电等自然天象模糊集合而形成的一种象征性神物。①请学生找找龙的各部位各自分别具有由哪几种动物的特征？②你还在哪里见到过龙的形象？请学生介绍、展示、交流——“丰富感性体验”。③“龙”作为吉祥的化身寄托了人们美好的愿望。你觉得龙还有其它动物的一些特征吗？④根据你的思考你能用上其他动物的一些特征来创造一条，你心目中的龙吗？请学生说一说或相互形容你心中的龙。3.创作实践，

7、审美体验。（1）根据你的理解和想象，创编你心目中的龙。（2）自我评价，体验审美情趣，寄托自己美好的愿望。 第二课时课前准备（学生）收集一些龙的传说故事、龙舟赛的图片、水彩笔或油画棒。（教师）多媒体课件。教学过程1.龙的传说故事——“激发兴趣”（1）龙的传说——“龙生九子”20展示资料、交流：（2）你还知道哪些有关龙的故事？请学生说一说。（鲤鱼跳龙门）（3）“龙”作为吉祥的化身寄托了人们美好的愿望。我们是炎黄的子孙，我们是龙的传人。2.民俗传统活动——“民族精神”。（1）澳门回归——舞龙庆祝。墨西哥、日本