课物质生活与习俗的变迁(II)

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1、第五单元第14课物质生活与习俗的变迁中国近现代社会生活的变迁所谓社会生活，包括物质生活和社会习俗两个方面。一旦社会生活的形成与变化，必然意味着社会关系以及相关的社会秩序的变动。从这个角度来讲，社会生活与政治、经济、文化和社会诸方面都有着密切的关系。一、服饰方面：第一阶段：鸦片战争到新中国成立（1840—1949）第二阶段：新中国成立后到十一届三中全会（1949—1978）第三阶段：十一届三中全会以来（1978—）男装：长袍马褂、西装、中山装女装：向称身得体、短袖窄袖的方向发展，以旗袍为代表男装：列宁装、中山装、绿军装、中式便服女装：列宁装、布拉吉（即连衣裙）、中式

2、便服服饰向“穿得好”转变，颜色五彩缤纷，款式丰富多样小结在古代，服饰和阶级、身份紧密相连，有繁琐的制度和规定。近现代以来，随着社会的进步，服饰的发展趋势是由等级森严走向平民化，由拘谨、呆板走向美观、得体、方便，由“保守”走向“开放”一张几乎包含所有当时男装款式的清末照片传统的中国家庭清朝嘉庆以后，女子服装了无生气，变化甚少，袄裙似乎成了唯一的女装，与男子长袍相仿。对于这种波澜不兴的惨状，才女张爱玲曾发过如下感叹：“我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，安静齐整——在大清朝三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！”清朝满族贵妇着装福州的妇女晚清时期，普通女子着装宽松

3、肥大，遮住了女性的曲线长袍马褂西装中山装在鸦片战争后，上海等通商口岸的租界中出现华洋杂居现象。与外国人联系密切的富商、洋行职员等，因受西方文化和生活方式的影响，常仿效洋人，开始穿起了西服、西裤。西装传入中国，民国成立后流行开来，成为男子的礼服之一。西装的传入和流行对中国服饰的改革具有重要推动作用。虽说西装是男人时髦的服装，但是中山装很快就和西装平分天下。中山装造型的含义：前襟四只口袋代表立国之四维：礼、义、廉、耻；袋盖为倒笔架，寓为以文治国；依据国民党的五权分立：行政、立法、司法、考试、监督，将前襟设计成五粒扣子；袖口的三粒扣子代表国民党立国的三民主义；封闭的衣领

4、显示了“三省吾身”、严谨治身的理念。耻廉义礼三省吾身严谨治国五权分立三民主义以文治国1945年8月，国共重庆谈判期间，毛泽东和蒋介石不约而同地穿上了中山装，留下了具有特殊意义的合影。开国大典上，新中国的领导人第一次在天安门城楼集体穿中山装亮相，引起世界瞩目。民国影星周旋、阮玲玉、胡蝶30年代中西合璧的服饰三十年代穿旗袍的女郎溥仪和婉容民国时期：受西方服饰的影响，女性服装开始向合身适体、短袍窄袖发展妇女服装，在清朝末年，仍保持着上衣下裙之制。以至民国初年，留日学生日益增多，受日本女装影响，上海的青年妇女多穿窄而修长的高领衫袄，下穿黑色长裙，裙上不施绣纹，衣衫也比较朴

5、素，簪钗、手镯、戒指等首饰一概弃之，时称“文明新装”。民国开始后，最先流行的中国女装是元宝硬领高至鼻尖，刻意造成“瓜子脸”的美女效果。列宁装本是男装上衣，却在当时的中国演变出女装，并成为革命时装。它的外观是西服领、双排扣、双襟中下方均带一个暗斜口袋。穿列宁装、留短发是那时年轻女性的时髦打扮，看上去既朴素干练又英姿飒爽，所以它具有中西合璧的鲜明特点。“做套列宁装，留着结婚穿”，是当时年轻人的流行说法。50年代流行“列宁装”和“布拉基”50年代末，苏联某领导人到中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国的形象，号召穿花衣，体现社会主义欣欣向荣的面貌。一时间，布拉吉成

6、为时尚。“布拉基”是俄语音译，即连衣裙。这种款式健康活泼，不做作，流行了很久，以至于现在许多中年妇女夏季的裙装还是这种稍加变化的布拉吉。工装背带裤是新时尚60年代，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。当时，人们把中山装、青年装及军便装称为“老三套”，成了当时服装的主流。60年代流行绿军装50-80年代初中国人的着装被外国人讥为“蓝蚂蚁”“灰蚂蚁”1979年3月19日，由法国著名时装设计师皮尔·卡丹率领的法国时装表演团在北京民族文化宫举行了一场服装表演。台上衣着的多姿多彩与台下的一片“灰、黑、蓝”形成了鲜明对比。让改革开放刚刚开始的中国人大开眼界。1980年，新

7、中国第一支时装表演队——上海服装公司时装表演队的成立，宣告了“时装模特”这一行业的新生。1983年5月4日《人民日报》1983年北京第一支时装表演队80年代服装特色-缤纷色彩已经开始扮靓街头。长春电影制片厂出品的《街上流行红裙子》让红裙子在80年代初受到年轻女性的青睐。70年代后期服装特色—喇叭裤90年代极为流行的健美裤80年代流行的阔腿裤“蓝蚂蚁”、“灰蚂蚁”是老外对上世纪50年代至80年代初中国老百姓的穿着印象。可谁曾想，同样是30年，改革开放带来的思想大解放、经济大发展，使中国百姓“摇身‘衣’变”，成了“花蝴蝶”。颜色、布料、款式……应有尽有，“只有想不到，

8、没有裁不出