古代文化漫谈期末作业

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1、商鞅变法这是一个血雨腥风的时代，是一个极其惨烈又让人亢奋的时代，是一个轰轰烈烈、让人心惊肉跳的时代，它呼唤和催生的是政治的理性精神，而拒绝低迷与柔情。这又是一个百家争鸣的时代，一个需要思想的时代，一个需要选择、需要行动、需要付出代价的时代。战争和改革成为了这个时代的主旋律。这就是战国。在这样的时代背景下，法家异军突起成为了时代的主流。凡是卓有远见的君主都会通过变法的手段来富国强兵，试图成就霸业。最先，魏国经过了李悝、吴起两次变法，一跃成为了战国初期的超强大国。而在战国时期乃至整个中国历史上进行得最深彻，影响最深远的就是大家耳熟能详的

2、——商鞅变法。商鞅原名卫鞅，卫国人（国都位于今河南濮阳）。当时的卫国已经是虚弱不堪，于是少年卫鞅就来到了最为富庶的魏国求仕，但魏惠王始终没有重用仅为中庶子的卫鞅。相对于魏国的富庶，当时的秦国在穆公霸业后经历了厉、躁、简公、出子时期的内乱，政局动荡，国力衰弱，连河西之地也割让给魏国，可谓是战国七雄里最为弱小的国家，随时有被吞并的危险。也正是此时，秦国迎来了秦史上最为雄才大略的君主，孝公嬴渠梁。他向全天下发布了求贤令，言辞楚楚，情真意切，公开表达国家危机四伏、狼狈不堪的现状，不为尊者讳、历数先君过失，怀抱复兴国土、强大秦国的雄心壮志，期

3、望招揽天下人才，共图秦国大业。已过而立之年的卫鞅应征入秦，准备施展宏图伟业。正在失意之时的卫鞅看到求贤令后决意入秦，入秦后他先在秦国游历了三个月，以了解秦国的基本情况。后四说孝公，前三次试探性的谈了帝道、王道、霸道，最后才谈到了法治，这与孝公的想法一拍即合，从此这对相差十岁却惺惺相惜的君臣，开启了人类改革史上的一段佳话。商鞅变法是分两步进行的。第一次变法从孝公三年（前359年）到孝公十年（前352年）前后共八年，完成了社会结构的变革，主要实施了以下的法律制度：一、继续推行和强化“什伍制度”。继续沿用秦献公制定和实施的在国民中实行“五

4、家一伍，十家一什”的户籍编制和管理制度。这改变、颠覆了传统的社会结构，将原来属于部落首领和族长管辖的族民直接收归中央管辖，直接隶属于中央国君统治，这有利于秦国军队的调配和战斗力的增强。卫鞅在这种制度的基础上又制定和实施了“连坐法”，具6体规定：编在一起的各家各户互相有纠察告发罪犯的责任，如果隐瞒不告发，就要与罪犯同罪同罚；纠察告发罪犯的，如同作战立功者一样受到奖赏；为了防止罪犯藏匿于旅馆中，规定住店一定更要有凭证，客舍主人如果接待留宿没有凭证的旅客，也要同罪受罚；连坐法同适用于军队。一、推行分家制度。一家之内有两个成年男子必须分家，

5、对于不分家的赋税加倍征收。二、颁布一系列有利于农业发展的法令。提高行政管理效率，以免误农时，严格禁止官吏盘剥农民；禁止游手好闲，空谈《诗》《书》，游学求仕，树立务农才是正道的社会心理和风尚；打击官商勾结，增加商业税收，使得经商无利可图，将人心导向专心务农；禁止人口迁徙，鼓励开垦增加田地。奖励耕织，男耕女织被看作本业，要求有劳动能力的人都要努力从事男耕女织的生产活动，通过劳动获得更多粮食和布帛就可以免除徭役。抑制商业和手工业发展，从事商业和手工业的人连同子女都要没入官府成为奴隶。三、推行官爵制度改革。全国设二十等爵制，官爵的授予和提升

6、，是根据兴农和作战的功劳大小实行的，有功者荣耀显贵，无功者不得有官爵。四、削弱宗室地位，树立非血缘性质的中央政治权威。国君的族人，凡是没有因军功而得到地位排列的人，一律不得准许他们入族谱。第二次变法从孝公十二年（前350）年开始，完成了经济及政治权利结构的变革。主要实施了以下的法律制度：一、修建宫殿迁都咸阳。咸阳位于秦国中部，在渭河之滨，渭河平原是膏腴之地，土壤肥美，物产丰富。都城东迁于此，距离山东六国更近，表明了孝公向中原发展的决心，也摆脱了旧贵族势力的羁绊。二、全国范围内普遍推行“县制”。把许许多多的乡、邑、村落合并为县，全国共

7、设立了四十一个县，使县成为6直属国君的地方政权组织。每个县设立县令和县丞，均由国君直接派遣和任命。一、废除井田制，承认土地私有，并对其一律征税，并推行“赋税平”的新政策，就是均平土地所有者对赋税的负担。四、将“封疆”、“阡陌”等各级贵族圈占土地的标志铲除，将其全部作为推行有关农战法令的赏赐之用。五、统一全国的度量衡制，颁布了度量衡的标准器。商鞅变法无论对当时的秦国，还是之后的中国古代史，乃至今天的中国都造成了巨大的影响。商鞅变法的总体战略可以概括为两个字，就是“农，战”。农，就是大力发展农业；战，就是提高军队作战能力。商鞅把农业视作

8、国民命脉之本，不遗余力发展农业，提倡的“重农抑商”的政策。授予农业成绩优秀者爵位，使农民可以通过自己的努力获得爵位，获取一定的社会地位。取消井田制，承认土地私有可以自由买卖，鼓励人民开垦荒地，发展生产，人民有了属于自己的土地，热情自然